المذهب في أصول المذهب على المنتخب

الفصل الأول
في بيان نفس القياس

الفصل الأول في بيان نفس القياس اعلم أن القياس هو الأصل الرابع من أصول التشريع، فهو ميزان العقول وميدان الفحول، فيه تحار العقول والأفهام، وتُستَنارُ الأفكار والأنظار وبه ينكشف النقاب عن غرائس غر أحكام الله وحقائقه، ومداركِ أسرار لطائفه ودقائقه، وهو مدرك من مدارك أحكام الشرع، إلا أن النظر فيه أوسع من غيره من أبواب الأصول، لهذا خُص بمزيد من اعتناء الشرح حقائقه، وكشف معضلاته، وتوضيح دقائقه، فشمَّر أرباب الأصول عن ساعد الجد في تحقيق معانيه وتمهيد مبانيه ونيل مراميه.
قال إمام الحرمين الجويني رحمه الله: القياس مناط الاجتهاد، وأصل الرأي ومنه يتشعب الفقه وأساليب الشريعة، وهو المفضي إلى الاستقلال بتفاصيل أحكام الوقائع مع انتفاء الغاية والنهاية، فإن نصوص الكتاب والسنة محصورة مقصورة، ومواضع الإجماع معدودة مأثورة، فما ينقل منها تواتراً فهو المستند إلى القطع، وهو معوز قليل، وما ينقله الأحاد من علماء الأعصار ينزل منزلة أخبار الآحاد، وهي على الجملة متناهية، ونحن نعلم قطعاً أن الوقائع التي يتوقع وقوعها لا نهاية لها