المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 2
الكلام في الملاءمة ونعني بصلاح الوصف: مُلاءَمَتَه، وهو أن يكون على موافقة العلل المنقولة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين.
تعليله: أن كونه مسحاً مؤثر في التخفيف حتى لم يستوعب محله، وأما تعليل الشافعية في كونه «ركن» فيُسَنُّ تثليثه كسائر الأركان فغير معقول اهـ. الكلام في الملاءمة اعلم أنه لا خلاف بين الحنفية والشافعية في أن صفة الصلاحية للعلة هي الملاءمة، وهي تفسير للصلاحية قال المصنف رحمه الله (ونعني بصلاح الوصف ملاءمته.
تعريف الملاءمة: كما عرفها المصنف رحمه الله بقوله: (وهو أن يكون الوصف المعلل به على موافقة العلل المنقولة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين). والمعنى: أن يكون الوصف الذي جعل علة للحكم موافقاً لتعليل الرسول - صلى الله عليه وسلم - والسلف الصالح لا نائياً عن طريقتهم في التعليل، وذلك لأن الكلام في العلة الشرعية، والمقصود إثبات حكم الشرع بها فلا تكون صالحة إلا أن تكون موافقه لما نقل عن الذين هم أعرف منا بأحكام الشرع
تعليله: أن كونه مسحاً مؤثر في التخفيف حتى لم يستوعب محله، وأما تعليل الشافعية في كونه «ركن» فيُسَنُّ تثليثه كسائر الأركان فغير معقول اهـ. الكلام في الملاءمة اعلم أنه لا خلاف بين الحنفية والشافعية في أن صفة الصلاحية للعلة هي الملاءمة، وهي تفسير للصلاحية قال المصنف رحمه الله (ونعني بصلاح الوصف ملاءمته.
تعريف الملاءمة: كما عرفها المصنف رحمه الله بقوله: (وهو أن يكون الوصف المعلل به على موافقة العلل المنقولة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين). والمعنى: أن يكون الوصف الذي جعل علة للحكم موافقاً لتعليل الرسول - صلى الله عليه وسلم - والسلف الصالح لا نائياً عن طريقتهم في التعليل، وذلك لأن الكلام في العلة الشرعية، والمقصود إثبات حكم الشرع بها فلا تكون صالحة إلا أن تكون موافقه لما نقل عن الذين هم أعرف منا بأحكام الشرع