المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 2
الكلام في الاستحسان الكلام في الاستحسان لقد كثر الكلام حول الاستحسان بين العلماء على سبيل المدافعة والرد حتى وصل الأمر ببعضهم إلى الطعن والقدح في أبي حنيفة رضي الله عنه وأصحابه حينما تركوا القياس بالاستحسان في بعض المواضع الفقيهة. واحتج الطاعنون بقولهم: إن حجج الشرع، الكتاب والسنة والاجماع والقياس.
والاستحسان قسم خامس لم يعرفه أحد من حملة الشرع سوى أبي حنيفة رحمه الله وأصحابه وهو قول بالتشهي لم يقم عليه دليل فكان ترك القياس به تركاً للحجة الشرعية بما ليس بحجة، فكان باطلاً.
ومنشأ هذا الطعن: عدم تحقيق المقصود من الاستحسان. ومبنى هذا الطعن: الجرأة وقلة المبالاة.
نقول: إن القائلين بالاستحسان وهم «الحنفية» يقصدون به ما هو أحد الأدلة الأربعة، كما سيأتي بيانه. وإن القائلين بالمنع يقصدون به إثبات حكم بطريق مستحسن عند المجتهد من غير دليل شرعي يدل عليه. فما أثبته المثبتون للاستحسان لم يَنْفِه المانعون، وما نفاه المانعون لم
والاستحسان قسم خامس لم يعرفه أحد من حملة الشرع سوى أبي حنيفة رحمه الله وأصحابه وهو قول بالتشهي لم يقم عليه دليل فكان ترك القياس به تركاً للحجة الشرعية بما ليس بحجة، فكان باطلاً.
ومنشأ هذا الطعن: عدم تحقيق المقصود من الاستحسان. ومبنى هذا الطعن: الجرأة وقلة المبالاة.
نقول: إن القائلين بالاستحسان وهم «الحنفية» يقصدون به ما هو أحد الأدلة الأربعة، كما سيأتي بيانه. وإن القائلين بالمنع يقصدون به إثبات حكم بطريق مستحسن عند المجتهد من غير دليل شرعي يدل عليه. فما أثبته المثبتون للاستحسان لم يَنْفِه المانعون، وما نفاه المانعون لم