المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 2
الفصل الخامس
في دفع القياس
وَأَمَّا دَفْعُهُ فنقُولُ:
العِلَلُ قِسْمان: طَرْدِيَّةٌ، وَمُؤَثَّرَةٌ
الفصل الخامس
في دفع القياس
وأما دفعه أي دفع الاعتراضات الواردة على العلل في القياس والجواب عنها.
(فنقول: العلل قسمان: طردية ومؤثرة: أما العلة الطردية: فهي الوصف الذي اعتبر فيه دوران الحكم معه وجوداً من غير نظر إلى ثبوت أثره في موضع بنص أو إجماع.
آراء العلماء في الاحتجاج بالطرد:
ذهب عامة أهل النظر إلى الاحتجاج بالطرد، وأن وجود الحكم عند وجود الوصف، وعدمه عند عدمه ودورانه معه دليل على صلاح هذا الوصف للعلية من غير أي اعتبار آخر.
حجة أهل النظر:
احتج أهل النظر إلى ما ذهبوا إليه من أن كل وصف يوجد الحكم عند
في دفع القياس
وَأَمَّا دَفْعُهُ فنقُولُ:
العِلَلُ قِسْمان: طَرْدِيَّةٌ، وَمُؤَثَّرَةٌ
الفصل الخامس
في دفع القياس
وأما دفعه أي دفع الاعتراضات الواردة على العلل في القياس والجواب عنها.
(فنقول: العلل قسمان: طردية ومؤثرة: أما العلة الطردية: فهي الوصف الذي اعتبر فيه دوران الحكم معه وجوداً من غير نظر إلى ثبوت أثره في موضع بنص أو إجماع.
آراء العلماء في الاحتجاج بالطرد:
ذهب عامة أهل النظر إلى الاحتجاج بالطرد، وأن وجود الحكم عند وجود الوصف، وعدمه عند عدمه ودورانه معه دليل على صلاح هذا الوصف للعلية من غير أي اعتبار آخر.
حجة أهل النظر:
احتج أهل النظر إلى ما ذهبوا إليه من أن كل وصف يوجد الحكم عند