المذهب في أصول المذهب على المنتخب

المبحث الأول
الترجيح بقوة الأثر
التَّرْجيحُ بقُوَّةِ الأَثَرِ، لأنَّ الأَثَرَ في مَعْنى الحُجَّةِ، فمهما قَوِيَ كَانَ أَوْلى لفضل في وَصْفِ الحُجَّةِ على مِثالِ الاسْتِحْسَانِ فِي مُعَارَضَةِ: القِيَاسِ

المبحث الأول
الترجيح بقوة الأثر
اعلم أن القياس في ترجيحه بقوة الأثر مثل الخبر في ترجيحه بقوة الاتصال من حيث الحجية، فإن الخبر لما صار حجة بالاتصال برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ازداد قوة على قوة في الراوي، فكذلك القياس إذا قوي أثره يترجح على ما ضعف أثره سواء كان جلياً أو خفياً لأن الأثر في معنى الحجة فإن المعنى الذي صار الوصف حجة به هو الأثر فمهما قوي الأثر كان الاحتجاج به أولى، لفضل في وصف الحجة وهو صفة الوكادة فيما به صار حجة على مثال دليل الاستحسان في معارضة القياس، فإن القياس وإن كان مؤثراً يترجح عليه الاستحسان إذا كان أقوى منه أثراً كما أن القياس يترجح على الاستحسان إذا كان أقوى منه أثراً، وقد تقدم ذلك في باب الاستحسان.
فقوة الأثر عند المقابلة تظهر على وجه لا يمكن انكاره وذلك بالرجوع إلى الأصول