المذهب في أصول المذهب على المنتخب

المبحث الرابع
الترجيح بالعدم عند العدم
الترجيح بالعدم عند العدم، وهَوَ أَضْعَفُ وجُوهِ التَّرجيح، لأَنَّ العَدَمَ لا يتعلق به حُكْمٌ، لكنَّ الحُكْمَ إذا تعلَّقَ بِوَصْفٍ ثم عُدِمْ عند عَدَمِهِ كانَ أَوضَحَ لِصَحتِهِ

المبحث الرابع
الترجيح بالعدم عند العدم
اعلم أن الترجيح بالعدم عند العدم يسمى بالعكس وهو «عدم الحكم في جميع صور عدم الوصف» وهو أضعف وجوه الترجيح، لأن العدم لا يتعلق به حكم، لكن الحكم إذا تعلق بوصف ثم عدم عند عدمه كان أوضح لصحته ورجحانه ومعنى الرجحان فيه: أن الوصف إذا كان مطرداً منعكساً بأن وجد الحكم عند وجوده وعدم عند عدمه، كان راجحاً على الذي أطرد ولم ينعكس.
قال شمس الأئمة السرخسي رحمه الله في أصوله: إن العدم لا يكون متعلقاً بعلة، ولكن انعدام الحكم عند انعدام العلة يصلح أن يكون دليلاً على وكادة اتصال الحكم بالعلة؛ فمن هذا الوجه يصلح للترجيح اهـ