المذهب في أصول المذهب على المنتخب

المبحث الأول في تقسيم السبب أما السبب الحقيقي، فما يكون طريقاً إلى الحَكْمِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُضافَ إِلَيْهِ وَجُوبٌ ولا وجُودٌ، ولا تعقل فيه معاني العلل

المبحث الأول في تقسيم السبب اعلم أن أسباب الأحكام الشرعية تنقسم إلى قسمين: حقيقية ومجازية.
تعريف السبب: أما السبب الحقيقي: فما يكون طريقاً إلى الحكم من غير أن يضاف إليه وجوب ولا وجود بخلاف العلة والشرط. فإن العلة يضاف الحكم إليها ثبوتاً بها. والشرط يضاف الحكم إليه ثبوتاً عنده وبهذا يتبين أن السبب الحقيقي لا تأثير له في الحكم بوجه ولا تعقل فيه معاني العلل بخلاف السبب الذي له شبهة العلة، والسبب الذي في معنى العلة، فإن كلاً منهما طريق إلى الحكم من غير أن يضاف إليه وجود ولا وجوب كما سنبينه إن شاء الله تعالى