بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب
وبناء العمالقة، وبناء جرهم، وبناء قصي بن كلاب، وبناء قريش، وبناء عبد الله ابن الزبير، وبناء الحجاج بن يوسف الثقفي، انتهى ملخصا مختصرا، وذكر مثله القاضي تقي الدين الفاسي رحمه الله في كتابه "شفاء الغرام"، حكاه صاحب مرآة الحرمين إبراهيم رفعت باشا، والشيخ جمال الدين القرشي المكي في كتابه "الجامع اللطيف".
ملائكة الله الكرام وآدم وقد نظمها بعضهم فقال:
بنى بيت رب العرش عشر فخذهم فشيت و إبراهيم ثم عمالق قصي قريش قبل هذين جرهم.
بناء الحجاج وهذا متمم وعبد الإله بن الزبير بني كذا.
ذكر هذه الأشعار الشيخ سليمان الجمل في تفسيره ص ??? ج ? مطبوع مصر بعد ما نقل كلام القسطلاني مفصلا بلفظه، وقال: وهذا بحسب ما اطلع عليه رحمة الله تعالى، وإلا فقد بناه بعد ذلك بعض الملوك سنة ألف وتسع وثلاثين، كما نقله بعض المؤرخين، انتهى.
وفي مرآة الحرمين والجامع اللطيف عن التقي المشار إليه وإطلاق العبارة بأن الحجاج بنى الكعبة تجوز لأنه لم يبن إلا بعضها كما سيأتي، ولولا السهيلي والنووي ذكراه لما ذكرته، وروى الفاكهي عن علي كرم الله وجهه أن أول من بنى البيت الخليل عليه السلام وجزم به ابن كثير في تفسيره وقال: لم يجئ خبر معصوم أن البيت كان مبنيًا قبله، ومثله في تاريخه حكاه صاحب الجامع اللطيف، ثم قال الشيخ جمال الدين القرشي بعد البحث والتمحيص: فعلى هذا يكون بناء البيت ثلاث مرات:
الأول: بناء الخليل
والثاني: بناء قريش
والثالث: بناء ابن الزبير والحجاج
لأن بناء الخليل ثابت بنص الكتاب، وبناء قريش ثابت في صحيح البخاري وغيره، وبناء الحجاج وابن الزبير ذكره عامة المفسرين وأهل التاريخ وغيرهم من العلماء اهـ.
الجامع اللطيف ص (96) ثم ذكر احتمالا آخر لتصحيح بناء الملائكة مع
ملائكة الله الكرام وآدم وقد نظمها بعضهم فقال:
بنى بيت رب العرش عشر فخذهم فشيت و إبراهيم ثم عمالق قصي قريش قبل هذين جرهم.
بناء الحجاج وهذا متمم وعبد الإله بن الزبير بني كذا.
ذكر هذه الأشعار الشيخ سليمان الجمل في تفسيره ص ??? ج ? مطبوع مصر بعد ما نقل كلام القسطلاني مفصلا بلفظه، وقال: وهذا بحسب ما اطلع عليه رحمة الله تعالى، وإلا فقد بناه بعد ذلك بعض الملوك سنة ألف وتسع وثلاثين، كما نقله بعض المؤرخين، انتهى.
وفي مرآة الحرمين والجامع اللطيف عن التقي المشار إليه وإطلاق العبارة بأن الحجاج بنى الكعبة تجوز لأنه لم يبن إلا بعضها كما سيأتي، ولولا السهيلي والنووي ذكراه لما ذكرته، وروى الفاكهي عن علي كرم الله وجهه أن أول من بنى البيت الخليل عليه السلام وجزم به ابن كثير في تفسيره وقال: لم يجئ خبر معصوم أن البيت كان مبنيًا قبله، ومثله في تاريخه حكاه صاحب الجامع اللطيف، ثم قال الشيخ جمال الدين القرشي بعد البحث والتمحيص: فعلى هذا يكون بناء البيت ثلاث مرات:
الأول: بناء الخليل
والثاني: بناء قريش
والثالث: بناء ابن الزبير والحجاج
لأن بناء الخليل ثابت بنص الكتاب، وبناء قريش ثابت في صحيح البخاري وغيره، وبناء الحجاج وابن الزبير ذكره عامة المفسرين وأهل التاريخ وغيرهم من العلماء اهـ.
الجامع اللطيف ص (96) ثم ذكر احتمالا آخر لتصحيح بناء الملائكة مع