بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب

في " المنطقة "، ثم خذ فضل ما بين الطولين وأدر " العنكبوت " على خلاف التوالي إن كانت مكة أكثر طولا، وعلى التوالي إن كانت أقل طولا، حتي يقع مريئ الأجزاء على مقدار فضل ما بين الطولين من أجزاء المحيط، فما وقع عليه الجزء المعلم عليه في المنطقة من السموت هو وسمت القبلة في ذلك البلد المفروض، وهذه الطريقة تجري في البلد الذي عرضه أقل من الميل الكلي.
ومنها أيضا بالأسطرلاب أن تعلم فضل ما بين عرض مكة المشرفة وبلدك، وكذلك تعلم فضل ما بين طوليهما وتحفظ ذلك. ثم انظر إن كانت مكة أقل عرضًا فعد من نقطة سمت الرأس إلى القطب يعني إلى جهة الشمال، وأعلم حيث انتهى العدد علامة على الخط المذكور، ثم أدر العنكبوت حتى يقع جزء منها على تلك العلامة، فأعلم ذلك الجزء من المنطقة " بعلامة ثانية، وأعلم علامة أيضًا قبالة المريئ في " الحجرة "، ثم أدر "العنكبوت " حتى يزول المريئ عن موضعه بقدر فضل ما بين الطولين إلى جهة المغرب إن كانت مكة غريبة، وإلى جهة المشرق إن كانت شرقية، ثم انظر ما وقعت عليه العلامة التي في المنطقة من عدد السموت فما كان فهو سمت القبلة في بلدك، وما وقع تحت العلامة أيضًا من عدد المقنطرات هو ارتفاع سمت مكة، وجهة السمت هي جهة القبلة، وهذه الطريقة تستعمل في سائر البلاد.
وهذه الطريقة والتي قبلها كنت نقلتهما عن رسالة خطية عند إمام العصر شيخنا الإمام مولانا الشاه محمد أنور الكشميري متع الله المستفيدين بطول بقائه، وكانت موضوعة لأعمال الأسطرلاب مكتوبة بخطه الشريف في سنة 1313 هـ