بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب

يصلي منحرفًا عن الجهة التي تعينت بالأصول الفلكية أم لا؟ وإذا استخرجنا سمت القبلة بطريقة الدائرة الهندسية تتعين قبلتنا مائلة عشرين درجة عن رأس الميزان إلى نقطة الجنوب، فإذا بني محراب مسجد بهذه الطريقة، ومسجد آخر بني محرابه مسامتا لرأس الميزان، فأي المحرابين على صواب؟ فإن عمل الإمام بأحدهما وانحرف المأموم عنه إلى جهة المحراب الآخر مع علمه بتخالف جهة الإمام هل يصح هذا الاقتداء؟ وهل هذا التخالف يمنع الاقتداء أم لا؟
السؤال الخامس في شرح حديث في باب القبلة وشرح قول فقهاء الأمة في ذلك: ما معنى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما بين المشرق والمغرب قبلة، هل المراد منه: القوس الممتدة من نقطة المشرق إلى نقطة المغرب كلها قبلة أم شيئ آخر؟ وهذه قبلة أي بلد؟ وما معنى قول الفقهاء رحمهم الله تعالى "ما بين المغربين قبلة"؟
بيان جعل الرسالة منقسمة على ستة فصول وإذا تقرر هذا فأقول: كان من المقدور بحول الله وقوته أن أجيب عن هذه الأسئلة بأجوبة مختصرة تفي بأصل المقصود وتغني عن بذل مزيد المجهود ولكن لما وجدت مكان القول ذا سعة ومجال البحث ذا فسحة أحببت أن أركض اليراع في بعض ميادينها، مع كبح الشكيمة في أكثر مضامينها، ورحم الله أسلاف الأمة وأعلام الملة حيث لم يغادروا شيئًا من مهمات الدين إلا وغاصوا في بحاره وخاضوا في غماره وأبرزوا لنا فرائد منثورة وفوائد مزبورة، فما لنا إلا نظمها وجمعها من عيون أقاويلهم، ومطاوي زبرهم وأسفارهم، إلا ما سمح به الخاطر الفاتر أو فتح باب للذهن الفاطر في أثناء بعض المباحث والمسائل.
فلذلك قد عقدت لجواب كل سؤال فصلا على حدة وزدت فصلا مستقلا في بيان أدلة القبلة وأردت أن يبرز جميع ما يتعلق بهذه المسائل في صورة رسالة، فرتبتها على: مقدمة في بيان معاني القبلة لغةً وعرفًا، وبيان نبذة من مصطلحات القوم الموقوفة عليها جملة من الأبحاث، وستة فصول في المقاصد، وخاتمة فيما تنقح من أمر القبلة والأجوبة، وفوائد متفرقة تناسب إيرادها بالمقام إن ساعدتني الهمة والحال