کتاب يسمى كتاب السنة وهو كتاب الزيغ

فيتمثل الرب فيأتيهم، والرب أمامهم حتى يمر .. انظر إلى هذه الجراءة في اختلاق خبر حول آية وهل ينظرون إلا أن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} التي هي بمعنى أنه تعالى يأتيهم بعذاب فى ظلل الغمام الذي ينتظرون منه الخير زيادة في النكاية بهم، وانظر كيف حرفوها إلى معتقدهم الباطل، ومن تصور إلها يخطو خطوات ثم يتقدم الجماعة يمشى قدامهم فهو - والله - عريق فى الوثنية والبعد عن الدين الإسلامي راجع ما ذكره المفسرون في الآية المذكورة، ولا سيما الرازى، وراجع أيضا الأسماء والصفات للبيهقي حتى تبصق على وجوه من يهذى هذا الهذيان.
وفى ص ??? «إن لجهنم سبع قناطر والصراط عليهن، والله في الرابعة منهن، فيمر الخلائق على الله عز وجل وهو فى القنطرة الرابعة، قل لي بربك هل يحق أن يعد من أهل العلم من يسوق هذه الأساطير، من أمثال أيفع والهوزنى من أصحاب كعب الأحبار، فى كتاب يؤلفه في بيان معتقد السنة. هكذا دخلت دسائس اليهود فى كتب المغفلين من الرواة فلعائن الله على من يعتقد مثل ذلك في الله سبحانه. وفي ص 156 .. فأصبح ربك يطوف فى الأرض ... وفي ص 48 ثم يأتينا بعد ذلك يمشى ... وياويح من يعتقد هذا في إله العالمين.
وفى ص 49 «فإذا كان يوم الجمعة نزل من عليين على كرسيه، ثم حف الكرسى بمنابر .... انظر إلى هذه الوقاحة البالغة من واضع هذا الخبر، كيف يقعد إله العالمين على كرسى محفوف بمنابر وكراسى يقعد عليها الأنبياء والصديقون والشهداء يترسم خطط الاحتفاء بالرجالات في السرادقات وهذا مبلغ عقل واضعه والمنخدع به يكون أقل عقلا من الواضع .. وهذا هو حديث يوم المزيد وهو باطل بجميع طرقه، كما في جزء الحافظ ابن عساكر. ولعل هذا القدر من