المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

وقال الطبيب محمد علي البار: ((إن ادخال القضيب إلى الفرج والمهبل في أثناء الحيض ليس إلا إدخالاً للميكروبات في وقت لا تستطيع فيه أجهزت الدفاع أن تقاوم، كما أن وجود الدم في المهبل والرحم يساعد على نمو تلك الميكروبات وتكاثرها، ومن المعلوم أن على جلد القضيب ميكروبات عديدة، ولكن المواد المطهرة والإفراز الحامض للمهبل يقتلها أثناء الحمل، أما أثناء الحيض فأجهزة الدفاع مشلولة والبيئة الصالحة لتكاثر الميكروبات متوفرة ... كما أنه تقل الرغبة الجنسية لدى المرأة وخاصة عند بداية الطمث ... )) (¬1).
السادس: إنه يمنع قراءة القرآن كما في الجنابة سواءٌ كان آيةً، أو ما دونَها عند ... الكَرْخِيّ (¬2)، وهو ... المُخْتَار (¬3)، ... وعند ... الطَّحَاوِيّ (¬4) (¬5): ... يحل ... ما ... دون
¬__________
(¬1) ينظر: الحيض والنفاس ص181 - 182، وغيره.
(¬2) وهو عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دَلَهْم، أبو الحسن الكَرْخِي، نسبة إلى كَرْخ قرية بنواحي العراق، قال الكفوي: انتهت إليه رئاسة الحنفية. وعدَّه الإمام اللكنوي من أصحاب الوجوه في حين عدَّه ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل، من مؤلفاته: المختصر وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير، (260 - 340هـ). ينظر: تاج التراجم ص200، الفوائد ص183.
(¬3) واختاره صاحب الدر المختار 1: 116،والملتقى ص4، والمراقي ص178، والاختيار 1: 21، والكنْز ص7 وغيرها.
(¬4) وهو أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك الأَزْدِي الحَجْريّ الطَّحَاوِيّ المِصْريّ، أبو جعفر، نسبةً إلى طَحَا بمصر، قال أبو إسحاق: انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر، وقال: ابن يونس: كان ثقة ثبتاً لم يخلف مثله، من مؤلَّفاته: شرح معاني الآثار، ومختصر الطحاوي، مشكل الآثار، (229 - 321هـ). ينظر: وفيات 1: 71 - 72. العبر2: 186. روض المناظر ص171.
(¬5) قال الطحاوي في مختصره ص18، وشرح معاني الآثار 1: 90: ولا يقرأ الجنب ولا الحائض الآية التامة.