المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

2. نشر أصابعه؛ بأن لا يضم كل الضمّ ولا يفرج كل التفريج، بل يتركها على حالها منشورة (¬1)، فيكون بطن الكف والأصابع إلى القبلة (¬2).
3. جهر الإمام بالتكبير؛ لحاجته إلى الإعلام بالدخول والانتقال، ولهذا سن رفع اليدين أيضاً (¬3).
4. مقارنة إحرام المقتدي لإحرام إمامه (¬4)، فعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: (ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا) (¬5).
5. الثناء سرّاً، بأن يقول: سبحانك الله وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان - صلى الله عليه وسلم - إذا اسفتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ... ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه) (¬6).
6. التعوذ للقراءة سرّاً، بأن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لما سبق،
¬__________
(¬1) ينظر: الوقاية ص147، والتبيين 1: 107، والمراقي 257، وغيرها.
(¬2) ينظر: حاشية الطحطاوي ص257، وغيرها.
(¬3) ينظر: تبيين الحقائق 1: 107، وغيرها.
(¬4) هذا عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وعندهما بعد إحرام الإمام، جعلا الفاء للتعقيب، ولا خلاف في الجواز على الصحيح، بل في الأولوية مع التيقن بحال الإمام. ينظر: المراقي ص257 - 258، وغيرها.
(¬5) في صحيح مسلم 1: 303، وصحيح البخاري 1: 149، وغيرها.
(¬6) في سنن الترمذي 2: 10، والمستدرك 1: 465، وصححه، وسنن أبي داود 1: 206، وغيرها.