أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

١٦ - قال اللَّه ﵎: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾
حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأُدْفُوي، قال: أخبرنا أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري القاضي، قراءةً عليه في منزله بمصر عام إحدى وأربعين وثلاثمائة وأنا أسمع، قيل:
قلتَ رضي اللَّه عنك: قُرئ: ﴿أَمَّرْنا﴾، ومعناه: أظهرنا.
وقرئ: ﴿أَمَرْنَا﴾ من الأمر.
وقرئ: ﴿آمَرْنا﴾ (^١)، جعلنا فيها رؤساء وأكثرنا مستكبريها.
وكل قراءة من هذه فعن القراء والتابعين.
فأما من قرأ: ﴿أَمَرْنَا﴾ من الأمر فإنه فسرها: أمرناهم بالطاعة ففسقوا فيها، وهي التي عليها أكثر القراء، وهي أمرنا خفيفة، ويحتمل أمرنا بالطاعة فعصوا، ويحتمل أيضًا أكثرنا.
قال أبو عمر الجرمي (^٢): هذا باب ما يجتمع فيه فعلت وأفعلت.
_________
(^١) عزا ابن الجوزي في زاد الميسر (٥/ ١٨ - ١٩) قراءة: ﴿أَمَرْنَا﴾ بالتخفيف للأكثرين من القراء، وعزا قراءة ﴿آمرنا﴾ بالمد لنافع، وابن كثير، وابن عباس، وأبي الدرداء، وأبي رزين، والحسن، والضحاك، ويعقوب، وقراءة ﴿أمَّرنا﴾ لأبي عمرو، وأبان عن عاصم، وأبي العالية، والنخعي، والجحدري.
(^٢) هو صالح بن إسحاق، الإمام في النحو، توفي ٢٢٥ هـ، انظر البُلغة للفيروزآبادي (ص ١١٣).