أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

* المِنصّة:
من المألوف في مقام التشريفات العسكرية وما شاكلها: الوقوف في (المِنَصّة)، والتي هي في أصل وضعها: كرسي مرتفع أو سرير يُعدّ للخطيب ليخطب، أو للعروس لتُجلى، وقد يُزيّن بثياب وفُرُش. يقال: وُضع فلان على المِنَصّة: إذا افتُضح وشُهر (٣) .
ويقابل المِنَصّة في اللغة الفارسية لفظة: (Estrade)، بمعنى: مِنصّة ومِرْقاة (٤) .
والملاحظ هنا: أن (المنصة) قد أخذت تطوّرا دلاليا في العصر الحديث، إذ هي موطن التشريف والتكريم والتعظيم، لا الفضيحة والتشهير، وحُق لها ذلك؛ إذ هي شبيهة بالناصية، والتي هي: شعَر مُقَدّم الرأس (الجبهة) (٥)، وكلاهما
_________
(٣) المعجم الوسيط: ٢/٩٢٦، واللسان (نصص): ٧/٩٧، والتوقيف على مهمات التعاريف: ٣١٧.
(٤) التعريب في القديم والحديث: ١٨٥.
(٥) تفسير الخازن: ٤/ ٤٤٩، والتفسير الكبير: ١١/٢٢٥.