الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
ومنه حديث علي - ﵁ -:
أفلح من كانت له مزخة .... يزخها ثم ينام الفخة.
وفي حديثه: (كتب إلى عثمان: لا تأخذن من الزخة شيئًا) يقال: إنها أولاد الغنم تزخ أي: تساق وإنما لا يؤخذ منها إذا كانت منفردة فإذا كانت منفردة فإذا كانت مع أمهاتها اعتد بها في الفرائض.
(زخرف)
ومن رباعية: قوله تعالى: ﴿زخرف القول غرورًا﴾ أي: زينته وحسنه والتزيين/ الكذب.
ومنه قوله تعالى: ﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها﴾ أي: تزينت بألوان نباتها، والزخرف: كمال حسن الشيء ويقال للذهب: زخرف.
ومنه قوله تعالى: ﴿أو يكون لك بيت من زخرف﴾
جاء في التفسير: من ذهب، ويقال: زخرفته زخرفة، أي: حسنته.
وفي الحديث: (أنه - ﷺ - لم يدخل الكعبة حتى أمرنا بالزخرف فنحي)
أفلح من كانت له مزخة .... يزخها ثم ينام الفخة.
وفي حديثه: (كتب إلى عثمان: لا تأخذن من الزخة شيئًا) يقال: إنها أولاد الغنم تزخ أي: تساق وإنما لا يؤخذ منها إذا كانت منفردة فإذا كانت منفردة فإذا كانت مع أمهاتها اعتد بها في الفرائض.
(زخرف)
ومن رباعية: قوله تعالى: ﴿زخرف القول غرورًا﴾ أي: زينته وحسنه والتزيين/ الكذب.
ومنه قوله تعالى: ﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها﴾ أي: تزينت بألوان نباتها، والزخرف: كمال حسن الشيء ويقال للذهب: زخرف.
ومنه قوله تعالى: ﴿أو يكون لك بيت من زخرف﴾
جاء في التفسير: من ذهب، ويقال: زخرفته زخرفة، أي: حسنته.
وفي الحديث: (أنه - ﷺ - لم يدخل الكعبة حتى أمرنا بالزخرف فنحي)
817