ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المبحث الثَّالث الأذان والإقامة
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يُعاد الأذان؛ لعدم الاعتداد بما قبل الوقت. ينظر: فتح باب العناية 1: 200، والله أعلم.
109) فتوى
الاكتفاء بأذان النّاس وإقامتهم
السؤال:
ما حكم من صلّى في بيته لوحده واكتفى بأذان النّاس وإقامتهم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: أجزأه؛ فعن إبراهيم قال: «دخل علقمة والأسود على ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: أَصلى هؤلاء من ورائكم قلنا: لا، قال: قوموا فصلوا، قال: فلم يأمرنا بأذان ولا بإقامة»، في مسند أبي عوانة 2: 165، وسنن البيهقي الكبير 1: 406، ومسند الشاشي 1: 416، وإسناده صحيح كما في إعلاء السنن 2: 125، لكن إن أقام فهو حسن؛ لأنّه إن عجز عن تحقيق الجماعة بنفسه، فلم يعجز عن التّشبه فيندب له أن يؤدي الصلاة على هيئة الصلاة بالجماعة. ينظر: البدائع 1: 152 - 154، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: يُعاد الأذان؛ لعدم الاعتداد بما قبل الوقت. ينظر: فتح باب العناية 1: 200، والله أعلم.
109) فتوى
الاكتفاء بأذان النّاس وإقامتهم
السؤال:
ما حكم من صلّى في بيته لوحده واكتفى بأذان النّاس وإقامتهم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: أجزأه؛ فعن إبراهيم قال: «دخل علقمة والأسود على ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: أَصلى هؤلاء من ورائكم قلنا: لا، قال: قوموا فصلوا، قال: فلم يأمرنا بأذان ولا بإقامة»، في مسند أبي عوانة 2: 165، وسنن البيهقي الكبير 1: 406، ومسند الشاشي 1: 416، وإسناده صحيح كما في إعلاء السنن 2: 125، لكن إن أقام فهو حسن؛ لأنّه إن عجز عن تحقيق الجماعة بنفسه، فلم يعجز عن التّشبه فيندب له أن يؤدي الصلاة على هيئة الصلاة بالجماعة. ينظر: البدائع 1: 152 - 154، والله أعلم.