ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الثاني: واجبات الصلاة:
بفرض، قال القاري في فتح باب العناية ص 1: 230: وهو الصحيح؛ لأنه ثبت بدليل ظني، والأول أشهر، ينظر: البحر الرائق 1: 311، والله أعلم.
المطلب الثاني: واجبات الصلاة:
219) فتوى
قراءة الفاتحة في الصلاة
السؤال:
ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: قراءة الفاتحة واجبة؛ لقوله - جل جلاله -: {فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} المزمل: من الآية 20، والزيادة عليه بخبر الواحد لا تجوز، ولكنه يوجب العمل به، فكانت واجبة لا فرضاً، وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المسيء صلاته: «اقرأ ما تيسر معك من القرآن» في صحيح مسلم 1: 298، وصحيح البخاري 1: 263، ولو كانت قراءة الفاتحة ركناً لعلمه - صلى الله عليه وسلم - إياها لجهله بالأحكام وحاجته إليها.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا صلاة إلا بقراءة» في صحيح مسلم 1: 297، فمطلق القراءة فرض ثابت بالكتاب. ينظر: إعلاء السنن 2: 215.
المطلب الثاني: واجبات الصلاة:
219) فتوى
قراءة الفاتحة في الصلاة
السؤال:
ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: قراءة الفاتحة واجبة؛ لقوله - جل جلاله -: {فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} المزمل: من الآية 20، والزيادة عليه بخبر الواحد لا تجوز، ولكنه يوجب العمل به، فكانت واجبة لا فرضاً، وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المسيء صلاته: «اقرأ ما تيسر معك من القرآن» في صحيح مسلم 1: 298، وصحيح البخاري 1: 263، ولو كانت قراءة الفاتحة ركناً لعلمه - صلى الله عليه وسلم - إياها لجهله بالأحكام وحاجته إليها.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا صلاة إلا بقراءة» في صحيح مسلم 1: 297، فمطلق القراءة فرض ثابت بالكتاب. ينظر: إعلاء السنن 2: 215.