ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

اتصاله بالثوب، إذ الموجود الممكن لا يتصور بلا مكان ويتصور بلا ثوب، وحال البدن أظهر، فيكون تطهيرهما واجباً كالثوب بل أولى؛ لكون اتصالهما أقوى.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يُصَلَّى في سبعة مواطن: في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله»، في سنن الترمذي 2: 177، وسنن ابن ماجة 1: 246، ومسند الروياني 4: 126، وشرح معاني الآثار 1: 384، والنهيّ إنّما كان لتوهم النجاسة فدلّ على وجوب الطهارة. ينظر: نفع المفتي ص225، وجامع الرموز 1: 80، والمراقي ص208، والله أعلم.

129) فتوى
اشتراط طهارة مكان المصلي
السؤال:
ما الذي يُشترط طهارته من مكان المصلّي حتى تصح صلاته؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الشرط هو طهارة مكان المصلي مما يفرض مسّه: كموضع السجود ومكان الوقوف، بخلاف ما كان ملامسته للأرض سُنّة: