ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المبحث الرَّابع شروط الصَّلاة
139) فتوى
اشتراط ستر العورة
السؤال:
ما هو دليل اشتراط ستر العورة في الصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: قوله جل جلاله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} الأعراف: 31، ووجه الاستدلال بالآية: هو أنّ الله تعالى أمرنا بأخذ الزّينة عند كل مسجد، والمراد ستر العورة لأجل الصّلاة لا لأجل النّاس، وهذا لأن النّاس في السّوق أكثر منهم في المساجد، فلو كان لأجل الناس لقال: عند كل سوق.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ»، في صحيح البخاري 1: 141، وصحيح مسلم 1: 367، ووجه الاستدلال بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ» هو أن لفظه استخبار، ومعناه: الإخبار عن الحالة التي كانوا عليها من ضيق الثياب، وفي ضمنه الفتوى من طريق الفحوى، فإذا كان ستر العورة واجباً لا سيما في الصلاة وليس لكلكم ثوبان، فكيف لم تعلموا جوازها في الثوب الواحد.
اشتراط ستر العورة
السؤال:
ما هو دليل اشتراط ستر العورة في الصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: قوله جل جلاله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} الأعراف: 31، ووجه الاستدلال بالآية: هو أنّ الله تعالى أمرنا بأخذ الزّينة عند كل مسجد، والمراد ستر العورة لأجل الصّلاة لا لأجل النّاس، وهذا لأن النّاس في السّوق أكثر منهم في المساجد، فلو كان لأجل الناس لقال: عند كل سوق.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ»، في صحيح البخاري 1: 141، وصحيح مسلم 1: 367، ووجه الاستدلال بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ» هو أن لفظه استخبار، ومعناه: الإخبار عن الحالة التي كانوا عليها من ضيق الثياب، وفي ضمنه الفتوى من طريق الفحوى، فإذا كان ستر العورة واجباً لا سيما في الصلاة وليس لكلكم ثوبان، فكيف لم تعلموا جوازها في الثوب الواحد.