ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

مستحب؛ لما فيه من استحضار النية؛ لاختلاف الزّمان وكثرة الشّواغل على القلوب فيما بعد زمن التابعين.
ثالثاً: تعيين النّية في الفرض والواجب: كقضاء نفل أفسده، ونذر، ووتر، وركعتي الطّواف، والعيدين؛ لاختلاف أسباب الصلاة فلا بد من التّعيين، ولا يشترط تعيين النية في النفل. ينظر: هداية ابن العماد ص456، والدر المختار 1: 415، ونفع المفتي ص237، والمراقي ص217، وحاشية الطحطاوي ص217، والله أعلم.

177) فتوى
الوضوء للصّلاة نية لها
السؤال:
ما حكم من نوى عند الوضوء أن يصلّي الظهر مثلاً، ولم يشتغل بعد النية بعمل أجنبي، ثم انتهى إلى محل الصّلاة ولم تحضره النية؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: جازت صلاته بالنية السابقة؛ لأنه يشترط لصحة النية في الصلام مقارنتها للتحريمة، وتقديم النية على الشروع في الصلاة دون الاشتغال بعمل أجنبي يمنع الاتصال بينهما: كالأكل، والشرب، والكلام، هو