ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

ما حكم زيادة سيدنا قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - في القعدة الأخيرة؟
الجواب: أقول وبالله التوفيق: إنّ زيادة سيدنا قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - فهو من باب سلوك الأدب، وهو مبنيٌ على سلوك الأدب أحب من الامتثال، ويؤيده حديث أبي بكر - رضي الله عنه - حين أمره - صلى الله عليه وسلم - أن يثبت مكانه لم يمتثل، وقال: «ما كان لابن أبي قحافة أن يصلّي بين يدي رسول الله» في صحيح مسلم 1: 316.
وكذلك امتناع عليّ عن محو اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصحيفة في صلح الحديبية بعد أن أمره بذلك، وقال: «لا والله لا أمحوك أبداً» في صحيح البخاري 2: 960، فتقرير النبي - صلى الله عليه وسلم - لهما على الامتناع من امتثال الأمر تأدباً مشعرٌ بأولويته، ومما يمكن أن يستدل به عليها بما يلي:
قوله - جل جلاله -: {لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً} النور: من الآية63.
وقوله - جل جلاله -: {وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِنَ الصَّالِحِينَ} آل عمران: من الآية39.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أنا سيد النّاس يوم القيامة» في صحيح مسلم 1: 184، وصحيح البخاري 4: 1754.
وعن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - أنّه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا سيدي والرقى الصالحة .... » في المستدرك 4: 458، وسنن أبي داود 4: 11.