ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المبحث السّابع الحدث في الصّلاة
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لو صلّى بلا قراءة فبعدما قعد قدر التّشهد تعلّم ما يجوز به الصلاة آية، أو ثلاث آيات قصار، أو آية طويلة، والسورة قيد اتفاقي، وذلك بأن سمع من قارئ سورة الإخلاص مثلاً فقدر على قراءتها وحفظها، فحينئذٍ تبطل صلاته؛ لرفع العجز ووجود القدرة على القراءة. ينظر: عمدة الرعاية 1: 186، والله أعلم.
348) فتوى
قُدرة المومئ على الرّكوع والسّجود
السؤال:
مومئ قدر على الركوع والسجود بعد أن قعد قدر التشهد قبل السلام وقبل أن يخرج من الصلاة بصنعه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تبطل الصلاة بقدرةُ المومئ على الأركان من الرّكوع والسّجود؛ لأنّ آخر صلاته أقوى فلا يجوز بناؤه على الضعيف، والقدرة هذه بغير صنعه، والخروج بصنعه فرض. ينظر: تبيين الحقائق 1: 150 - 151، وشرح الوقاية ص159 - 160، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: لو صلّى بلا قراءة فبعدما قعد قدر التّشهد تعلّم ما يجوز به الصلاة آية، أو ثلاث آيات قصار، أو آية طويلة، والسورة قيد اتفاقي، وذلك بأن سمع من قارئ سورة الإخلاص مثلاً فقدر على قراءتها وحفظها، فحينئذٍ تبطل صلاته؛ لرفع العجز ووجود القدرة على القراءة. ينظر: عمدة الرعاية 1: 186، والله أعلم.
348) فتوى
قُدرة المومئ على الرّكوع والسّجود
السؤال:
مومئ قدر على الركوع والسجود بعد أن قعد قدر التشهد قبل السلام وقبل أن يخرج من الصلاة بصنعه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تبطل الصلاة بقدرةُ المومئ على الأركان من الرّكوع والسّجود؛ لأنّ آخر صلاته أقوى فلا يجوز بناؤه على الضعيف، والقدرة هذه بغير صنعه، والخروج بصنعه فرض. ينظر: تبيين الحقائق 1: 150 - 151، وشرح الوقاية ص159 - 160، والله أعلم.