ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المبحث السّابع الحدث في الصّلاة
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الالتفات المباح: هو أن ينظرَ بمُؤخّرِ عينيهِ بلا ليِّ العُنُق؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً لا يلوي عنقه خلف ظهره»، في المعجم الكبير 11: 223، وسنن الترمذي 2: 482، وسنن الدارقطني 2: 83، وغيره. وصححه ابن القطان. ينظر: إعلاء السنن 5: 152، والله أعلم.
415) فتوى
التّربع في الصلاة
السؤال:
ما حكم التّربع في الصّلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يُكره تنْزيهاً بلا عذر؛ لترك الجلسة المسنونة؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «لأن أجلس على رضفين خير من أن أجلس في الصلاة متربعاً»، في مصنف عبد الرزاق 2: 196.
أما حديث عائشة رضي الله عنها: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي متربعاً»، في صحيح ابن خزيمة 2: 89، وصحيح ابن حبان 6: 257، فيحمل على حالة
أقول وبالله التوفيق: الالتفات المباح: هو أن ينظرَ بمُؤخّرِ عينيهِ بلا ليِّ العُنُق؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً لا يلوي عنقه خلف ظهره»، في المعجم الكبير 11: 223، وسنن الترمذي 2: 482، وسنن الدارقطني 2: 83، وغيره. وصححه ابن القطان. ينظر: إعلاء السنن 5: 152، والله أعلم.
415) فتوى
التّربع في الصلاة
السؤال:
ما حكم التّربع في الصّلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يُكره تنْزيهاً بلا عذر؛ لترك الجلسة المسنونة؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «لأن أجلس على رضفين خير من أن أجلس في الصلاة متربعاً»، في مصنف عبد الرزاق 2: 196.
أما حديث عائشة رضي الله عنها: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي متربعاً»، في صحيح ابن خزيمة 2: 89، وصحيح ابن حبان 6: 257، فيحمل على حالة