ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: الوتر وأحكامه:
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إنّ القنوت معناه الدعاء، وهو: اللهم اهدنا بفضلك فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شرّ ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنّه لا يذلّ مَن واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت؛ فعن الحسن بن علي - رضي الله عنه - قال: «علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت» في المستدرك 3: 188، وصححه، وصحيح ابن خزيمة 2: 151.
وقنوت ابن مسعود - رضي الله عنه -: اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، ولا نكفرك، ونخلع ونترك مَن يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجدّ بالكفار ملحق، وصلى الله على النبي وعلى آله وسلم. ينظر: نور الإيضاح 377 - 382، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: إنّ القنوت معناه الدعاء، وهو: اللهم اهدنا بفضلك فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شرّ ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنّه لا يذلّ مَن واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت؛ فعن الحسن بن علي - رضي الله عنه - قال: «علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت» في المستدرك 3: 188، وصححه، وصحيح ابن خزيمة 2: 151.
وقنوت ابن مسعود - رضي الله عنه -: اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، ولا نكفرك، ونخلع ونترك مَن يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجدّ بالكفار ملحق، وصلى الله على النبي وعلى آله وسلم. ينظر: نور الإيضاح 377 - 382، والله أعلم.