ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الرّابع: صلاة الجمعة:
1. خطبتان؛ فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -، قال: «كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكّر الناس» في صحيح مسلم 2: 589.
2. الجلوس بين الخطبتين؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يجلس ثم يقوم» في صحيح مسلم 2: 559.
3. أن يكون الخطيب على طهارة، فتستحب إعادتها لو كان الخطيب جنباً كالأذان.
4. أن يخطب قائماً؛ فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، فمَن نبأك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب» في صحيح مسلم 2: 589، وصحيح ابن خزيمة 2: 350.
5. إن جلس الإمام على المنبرِ أُذِّنَ ثانياً بين يديه؛ فعن السائب بن يزيد - رضي الله عنه -: «إنَّ الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهم -، فلما كان في خلافة عثمان - رضي الله عنه - وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك» في صحيح البخاري 1: 310.
6. أن يستقبل النّاس الإمام مستمعين؛ فعن عدي بن ثابت عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم» في سنن ابن ماجة 1: 360، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 452، قال الكناني في مصباح
2. الجلوس بين الخطبتين؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يجلس ثم يقوم» في صحيح مسلم 2: 559.
3. أن يكون الخطيب على طهارة، فتستحب إعادتها لو كان الخطيب جنباً كالأذان.
4. أن يخطب قائماً؛ فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، فمَن نبأك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب» في صحيح مسلم 2: 589، وصحيح ابن خزيمة 2: 350.
5. إن جلس الإمام على المنبرِ أُذِّنَ ثانياً بين يديه؛ فعن السائب بن يزيد - رضي الله عنه -: «إنَّ الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهم -، فلما كان في خلافة عثمان - رضي الله عنه - وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك» في صحيح البخاري 1: 310.
6. أن يستقبل النّاس الإمام مستمعين؛ فعن عدي بن ثابت عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم» في سنن ابن ماجة 1: 360، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 452، قال الكناني في مصباح