تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

الفرض، والواجب، والندب، والإباحة، والمكروه التنزيهي، والمكروه التحريمي، والحرام (¬1).
فالفرض: ما كان فعله أولى من تركه، مع منع الترك الثابت بدليل قطعي.
والواجب: ما كان تركه أولي من فعله مع منع الترك الثابت بدليل ظني.
والسنة: ما كان فعله أولى من تركه بلا منع الترك، إن كان مما واظب عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو الخلفاء الراشدون من بعده.
هذا التعريف للسنة ذكره ابن عابدين وهو الذي ارتضاه الإِمَام اللَّكْنَوِيّ بعد ذكر كثير مِنْ تعاريف الْحَنَفِيَّة، أَثناء تَحقيقه لمعنى السُّنَّة المؤكدة في «تحفة الأخيار»، إذ أدخل فيها سنة الخلفاء الراشدين، وقال: «وإليه يميل كلام صاحب «الهداية» حيث يستدل على سنية التراويح بمواظبة الخلفاء الراشدين، بل كلام جميع الفقهاء في ذلك المبحث» (¬2).
ولكنَّه بين أن ترك سنة الصحابة ليس بمثابة ترك سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «ومبنى هذا على أنَّ سنة الخلفاء أيضاً سنة مؤكدة كالسنة النبوية، إلا أنَّ الإثم
¬__________
(¬1) ينظر: «أصول الفقه» للخضري (ص33)، و «أصول الفقه الإسلامي» لبدران أبو العينين (ص257).
(¬2) «تحفة الأخيار» (ص84).