تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

وها أنا أعرض مؤلَّفاته مرتبةً على حروف المعجم، وكلُّ مؤَّلفٍ منها ضمن العلم الذي يختصُّ به:
أولاً: في علم الفقه:
1. «إحكام القنطرة في أحكام البسْمَلَة» (¬1).
2. «إفادةُ الخَيْر فِي الاستياك بِسواك الغَيْر» (¬2).
3. «إقامة الحُجَّة على أنَّ الإكثار في التعبُّد ليس ببدعة» (¬3).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في: «ظفر الأماني» (ص 370)، و «غيث الغمام» (ص 218)، و «دفع الغواية» (ص 42)، و «إقامة الحجة» (ص45)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص113)، ومحمد عبد الباقي الأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في: «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص113)، وعبد الباقي الأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في: «تذكرة الراشد» (ص 307)، و «إبراز الغي» (ص 10، 58،63)، و «الفوائد البهية» (ص 117)، و «غيث الغمام» (ص 145)، و «دفع الغواية» (ص 42)، و «تُحْفَة النُّبَلاء» (ص28)، و «الآثار المرفوعة» (ص118، 119)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).