تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

11. «السعيُ المشكور في رَدِّ المذهب المأثور» (¬1).
12. «الفَلَك الدَّوَّار فِي رؤية الهلال بالنهار» (¬2).
13. «الفُلْكُ المشحون فِي انتفاع الراهن والمرتهن بالمرهون» (¬3).
14. «الْقَوْل الأشرف فِي الفتح عَنْ المصحف» (¬4).
15. «الْقَوْل الجازم فِي سقوط الحد بنكاح المحارم» (¬5).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «إبراز الغي» (ص 35،38،50) مختصراً بلفظ: «السعي المشكور»، و «تذكرة الراشد» (ص243)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص245).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص112)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص112)، باسم: «الفلك المشحون فيما يتعلق بانتفاع المرتهن والمرهون»، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص42)، و «قوت المغتذين» (ص17)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬5) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «مقدِّمة العمدة» (ص31)، ونسبه له الحسيني في «معارف العوارف» (ص112).