تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

16. «القَوْل المنشور فِي هِلَال خير الشهور» (¬1) ..
17. «القول المنثور» (¬2) وهو تعليق على «القول المنشور في هلال خير الشهور».
18. «الكلام الجليل فيما يتعلَّق بالمِنديل» (¬3).
19. «الكلام المُبرم في نقض القول المحقَّق المُحكَم» (¬4)، وهو باللغة الأردية، ردَّ فيه على رسالة لبشير السهسواني أفتى فيها باستحباب زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - مع اختلاف فيه (¬5).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «دفع الغواية» (ص 42)، و «الفلك الدوار» (ص7)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني فِي «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص42)، و «مقدمة العمدة» (ص30)، ونسبه الأنصاري له في مقدمة «تحفة الأخيار» (ص35)، وهو غير مطبوع مع «القول المنشور»، وتوجد منه نسخة بخط المؤلف بجامعة عليجراه رقم (60/ 352).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه ِفي «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص112)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «إبراز الغي» (ص35)، و «الرفع والتكميل» (ص211)، و «دفع الغواية» (ص42)، و «تُحْفَة الكملة» (ص5)، و «الآثار المرفوعة» (ص138)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «تذكرة الراشد» (ص243)، و (ص334)، مختصراً: «الكلام المبرم»، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص245)، وقال: «نُسبَ إلى تلميذه عَبْد الجبار»، والأنصاري في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36).
(¬5) ينظر: «تذكرة الراشد» (ص243)، وطبع في سنة (1290هـ) في المطبع اليوسفي بلكنو منسوباً إلى تلميذه عبد الجبار. ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص250).