تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث آثار الإمام اللَّكْنَوِيّ
37. «رفعُ السِّتْر عَنْ كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر» (¬1).
38. «زَجْرُ أرباب الرَّيَّان عَنْ شُرْبِ الدُّخَّان» (¬2).
39. «زجر الشُّبَّان والشِّيْبَة عن ارتكابِ الغِيْبَة» (¬3).
40. «سِبَاحة الفِكر فِي الجهر بالذكر» (¬4).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في «مقدِّمة تحفة الأخيار» (ص35).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص112)، باسم: «زجر أرباب الريان عَنْ تشريب الدخان»، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «ظفر الأماني» (ص485)، و «غيث الغمام» (ص115)، و «نفع المفتي والسائل» (ص55)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29) بلفظ: «رسالة في الزجر عَنْ الغيبة»، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، بلفظ: «رسالة فِي الغيبة»، و «النافع الكبير» (ص64)، بلفظ: «رسالة فِي الزجر عَنْ غيبة النَّاس»، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص147).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «غيث الغمام» (ص180)، و «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
38. «زَجْرُ أرباب الرَّيَّان عَنْ شُرْبِ الدُّخَّان» (¬2).
39. «زجر الشُّبَّان والشِّيْبَة عن ارتكابِ الغِيْبَة» (¬3).
40. «سِبَاحة الفِكر فِي الجهر بالذكر» (¬4).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في «مقدِّمة تحفة الأخيار» (ص35).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص112)، باسم: «زجر أرباب الريان عَنْ تشريب الدخان»، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «ظفر الأماني» (ص485)، و «غيث الغمام» (ص115)، و «نفع المفتي والسائل» (ص55)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29) بلفظ: «رسالة في الزجر عَنْ الغيبة»، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، بلفظ: «رسالة فِي الغيبة»، و «النافع الكبير» (ص64)، بلفظ: «رسالة فِي الزجر عَنْ غيبة النَّاس»، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص147).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «غيث الغمام» (ص180)، و «دفع الغواية» (ص 42)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص113)، والأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).