تهذيب تأسيس النظر للدبوسي

وعندهما: يلزمه عشرة دراهم، وتدخل الغايتان جميعاً عندهما، وعند زفر: لا تدخل الغايتان في الكلام.
ـ إن مَن قال: لفلان علي ما بين درهم إلى عشرة دراهم، وقال لامرأته: أنت طالق ما بين الواحدة إلى الثلاثة يقع عليها اثنتان دون الثلاث عند أبي حنيفة، وعندهما: يقع الثلاث، فهو على هذا الخلاف الذي ذكرنا، وعند زفر: لا تدخل الغايتان جميعاً، وعند الإمام الأعظم أبي حنيفة: تدخل الأولى ولا تدخل الثانية، وعندهما: يدخلان جميعاً.
ـ إن العصير إذا غلى أدنى غليان ولم يقذف بالزبد، فإنه يحلّ شربه عند أبي حنيفة؛ لأنا تيقَّنّا كونه حلالاً، ولا يُترك اليقين بالشكّ، وعندهما: لا يحلُّ شربُه.
ـ إنّ الخمر إذا دخلها حموضة لا يحلُّ شربها عند أبي حنيفة؛ لأنا تيقنا كونه حراماً وتشككنا في ثبوت الحلّ، فلا يُترك اليقين بالشَّكِّ، وعندها: يحلُّ شربها.

خامساً: الأصل عند أبي حنيفة:
ما يتناوله اللفظ من طريق العموم
ليس كما يتناوله اللفظ