تهذيب وتعليق لمقدمة حاشية ابن عابدين - صلاح أبو الحاج
تهذيب وتعليق لمقدمة حاشية ابن عابدين
ومَن حَصَّله فَقَد حَصَلَ له الحَظُّ الوافرُ؛ لأَنَّهُ هو البَحرُ لَكن بلا ساحلٍ، ووابلُ القَطر غَيرَ أَنَّهُ مُتَواصلٌ بحُسن عباراتٍ ورَمز إشاراتٍ وتَنقيح مَعاني، وتَحرير مَباني، ولَيسَ الخَبَرُ كالعيان (¬1)، وسَتَقَرُّ به بَعدَ التّأمُّل العَينان.
فَخُذ ما نَظَرت من حُسن رَوضه الأَسمَى، ودَع ما سَمعت عن الحُسن وسَلمَى (¬2):
¬__________
(¬1) فهذا اقتباس من حديث ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ليس الخبر كالمعاينة، قال الله لموسى: إن قومك صنعوا كذا وكذا، فلما يبال، فلما عاين ألقى الألواح» في صحيح ابن حبان14: 96، ومسند أحمد3: 241، والمستدرك2: 351، وصححه، وهو من جَوامع كَلمه - صلى الله عليه وسلم -، كَما في المَواهب اللَّدُنيّة، وتَضمينٌ لقَول الشّاعر:
يا ابنَ الكرام أَلا تَدنُو فَتُبصرَ ما ... قَد حَدَّثُوك فَما راءٍ كَمَن سَمعا. رد.
(¬2) امراةٌ من مَعشُوقات العَرَب المَشهُورات كَلَيلَى ولُبنَى وسُعدَى وبُثَينة ومَيّة وعَزّة، ولَيسَ المُرادُ بها المَعنَى العَلَميَّ، وإنَّما المُرادُ الوصفيُّ لاشتهارها بالحُسن كاشتهار حاتمٍ بالكَرم، فَيُقالُ: فُلانٌ حاتمٌ بمَعنَى كَريمٍ، فالمُرادُ دَع الجَمالَ والجَميلَ. رد.
فَخُذ ما نَظَرت من حُسن رَوضه الأَسمَى، ودَع ما سَمعت عن الحُسن وسَلمَى (¬2):
¬__________
(¬1) فهذا اقتباس من حديث ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ليس الخبر كالمعاينة، قال الله لموسى: إن قومك صنعوا كذا وكذا، فلما يبال، فلما عاين ألقى الألواح» في صحيح ابن حبان14: 96، ومسند أحمد3: 241، والمستدرك2: 351، وصححه، وهو من جَوامع كَلمه - صلى الله عليه وسلم -، كَما في المَواهب اللَّدُنيّة، وتَضمينٌ لقَول الشّاعر:
يا ابنَ الكرام أَلا تَدنُو فَتُبصرَ ما ... قَد حَدَّثُوك فَما راءٍ كَمَن سَمعا. رد.
(¬2) امراةٌ من مَعشُوقات العَرَب المَشهُورات كَلَيلَى ولُبنَى وسُعدَى وبُثَينة ومَيّة وعَزّة، ولَيسَ المُرادُ بها المَعنَى العَلَميَّ، وإنَّما المُرادُ الوصفيُّ لاشتهارها بالحُسن كاشتهار حاتمٍ بالكَرم، فَيُقالُ: فُلانٌ حاتمٌ بمَعنَى كَريمٍ، فالمُرادُ دَع الجَمالَ والجَميلَ. رد.