تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

وقال ابن حجر: «إنَّ الطعن إن كان من غير أقران الإمام فهو مقلّد لما قاله، أو كتبه أعداؤه، وإن كان من أقرانه فلا يعتدُّ به؛ لأنَّ قول الأقران بعضهم في بعض غير مقبول. كما صرّح به الذهبي، قال: ولا سيما إذا لاح أنَّه لعداوة المذهب، إذ الحسد لا ينجو منه إلاّ مَنْ عصمه الله تعالى» (¬1).
3.أنَّ كثيراً من العبارات دُسّت في كتب الأئمة في الطعن على أبي حنيفة من الحساد والمتعصبين: كترجمته في «ميزان الاعتدال»، فإنَّه لا أثر لها في النسخ المعتبرة والصحيحة منه (¬2).
وقد صرّح بذلك العراقي (¬3)، والسَّخاوي (¬4)، والسُّيوطي (¬5)، وغيرهم، ويؤيده: أنَّ الذهبي عدَّ أبا حنيفة من حفاظ الحديث وذكر له ترجمة طويلة في «تذكرة الحفاظ» (¬6)، ولم ينقل جرحه عن أحد من الحفّاظ.
¬__________
(¬1) ينظر: مقدمة الهداية 2: 5، وغيره.
(¬2) أطال البحث والتنقيب في ذلك الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى وتابع ذلك في خزائن المخطوطات في العالم من النسخ الخطية للميزان، وتوصل إلى عدم وجود ترجمة لأبي حنيفة في النسخ المعتبرة، والتفصيل في هامش الرفع التكميل ص121 - 127.
وعلَّق الدكتور بشار عواد في هامش تهذيب الكمال (29: 445) أثناء ذكر ترجمة أبي حنيفة: بأنَّ ترجمة أبي حنيفة في الميزان مدسوسة، ففي خزانة كتبي نسخة المؤلّف التي بخطه مصورة، وليس فيها ترجمته.
(¬3) في شرح الألفية 3: 260.
(¬4) في شرح الألفية ص477.
(¬5) في تدريب الراوي ص209.
(¬6) تذكرة الحفاظ 1: 168.