تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

وهذا التّفاوت لا يخرجهم ِمِنْ درجة الاجتهاد المطلق؛ لأنَّ الاجتهادَ في تلك الحقبة كان بهذا الوصف؛ لقرب العهد بالنَّبي - صلى الله عليه وسلم -، وقِصَر الأسانيد، وكثرة العلم وقلّة الجهل، فإمكانية الوصول للاجتهاد المطلق متيسرة لمن جدّ واجتهد، وهذا يفسّر لنا حال فقهاء تلك المرحلة كيف كانوا يعتمدون الاستنباط من الكتاب والسنة والآثار في استخراج الأحكام.
ولا شكَّ أنَّ طبقة المجتهد المطلق بشقيه: المستقل، والمنتسب، هم أعلى درجات الاجتهاد، وتحقَّقت فيهم كل وظائف المجتهدين على أكمل صورة من استنباط وتخريج وترجيح وتمييز وتقرير.
وبعد هذا يحسن بنا نعرض أبرز من تحقَّقت فيهم هذه الطبقة، وهما: أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني على النحو الآتي:
أوّلاً: الإمام أبو يوسف:
الأوّل: اسمه ونسبه:
يعقوب، بن إبراهيم، بن حبيب، بن سعد، بن بحير، بن معاوية، الأنصاري البجلي، وسعد والد حبيب صحابي عُرض على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد مع رافع بن خديج وابن عمر - رضي الله عنهم - فاستصغره وشهد الخندق وما بعدها، ثم نزل الكوفة، ومات بها وصلى عليه زيد بن أرقم - رضي الله عنهم - بها (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: حسن التقاضي في سيرة الإمام أبي يوسف القاضي ص5، والنجوم الزاهرة 2: 107 - 708، والعبر1: 284، والفوائد البهية ص372، والجواهر المضية 3: 315 - 317، وتاج التراجم ص613.