تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

على ما يقع من الخلل فيها، بخلاف هذه المذاهب المشهورة».
وقال ابن حجر وغيره: «إنَّه يشترط في تقليد الغير أن يكون مذهبه مدوّناً محفوظ الشُّروط والمعتبرات، فقول الإمام السُّبكيّ: إنَّ مخالف الأربعة كمخالف الإجماع، محمولٌ على ما لم يحفظ، ولم تعرف شروطه، وسائر معتبراته من المذاهب التي انقطع حملتها، وفقدت كتبها: كمذهب الثوريّ والأوزاعيّ وابن أبي ليلى، وغيرهم» (¬1).
وقال عبد الغني النابلسي (¬2): «وأما تقليد مذهب من مذاهبهم الآن غير المذاهب الأربعة، فلا يجوز؛ لا لنقصان في مذاهبهم ورجحان المذاهب الأربعة عليهم؛ لأنَّ فيهم الخلفاء المفضلين على جميع الأمة، بل لعدم تدوين مذاهبهم، وعدم معرفتنا الآن بشروطها وقيودها، وعدم وصول ذلك إلينا بطريق التواتر، حتى لو وصل إلينا شيء من ذلك كذلك جاز لنا تقليده، لكنَّه لم يصل».
وسيأتي مزيد تفصيل في مسألةِ الوثوقِ في النَّقل والتدوينِ عند الكلام عن الكتب غير المعتبرة وتدوين المذاهب.
الثامن: كثرة الورع والتقوى والعبادة التي كانوا عليها:
قال ابن سيرين: «إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم» (¬3)،
¬__________
(¬1) ينظر: بلوغ السول ص18 من روح المعاني.
(¬2) في خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق ص68 - 69.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 14، وسنن الدارمي 1: 124، وجامع التحصيل 1: 73، وتاريخ جرجان 1: 473، وغيرها.