تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وإذا أَضاف الطلاقَ إلى جملتها، أو إلى ما يُعبَّرُ به عن الجملة، وَقَع الطلاق، مثل أن يقول: أنت طالق، أو رأسك، أو رقبتُك طالق، أو عنقُك، أو بدنُك، أو جسدُك، أو روحُك، أو فرجُك، أو وجهُك
(وإذا أَضاف الطلاقَ إلى جملتها، أو إلى ما يُعبَّرُ به عن الجملة، وَقَع الطلاق، مثل أن يقول: أنت طالق، أو رأسك، أو رقبتُك طالق، أو عنقُك، أو بدنُك، أو جسدُك، أو روحُك، أو فرجُك، أو وجهُك)؛ لأنَّ هذه الأعضاء يعبَّر بها عن الجملة، يقال: عندي كذا وكذا رأساً من الرقيق، وقال الله - جل جلاله -: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [النساء: 92]، وقال: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرحمن: 27]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله - جل جلاله - الفروج على السروج» (¬1)، فإذا كانت عبارة عن الجملة صار
¬__________
(¬1) ذكره صاحب الهداية4: 14، ولم يجده مخرّجو أحاديثه بهذا اللفظ، بل بلفظ: (نهى
عن ذوات الفروج أن يركبنَ السروج) قال ابن حجر في الدراية ص70: أخرجه ابن عدي بإسنادٍ ضعيف.