تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
وتعجيل المغرب، وتأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل
قيل له: العَوالي على ميلين أو ثلاثة، فيمكن سير هذا القدر إذا صلَّى في وسط الوقت.
(وتعجيل المغرب)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أخَّرَ القومُ صلاة المغرب صعدت الملائكة ولعنتهم» (¬1).
(وتأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل) (¬2)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لولا أن أشقَّ على أمّتي لأخرت العشاء إلى ثلث اللّيل» (¬3).
¬__________
(¬1) فعن العبّاس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم) في سنن أبي داود1: 167، وسنن ابن ماجه 1: 225، ومسند أحمد 4: 147، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن، وسنن الدارمي 1: 297، والمعجم الكبير 8: 80، وعن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب) في صحيح مسلم 1: 441.
(¬2) وفي المختار والخلاصة والكنز: إلى ثلث الليل، وهما روايتان، كما في الشرنبلالية عن البرهان، فلا حاجة إلى التوفيق بما في البحر، ولا بما في الدرر، كما في رد المحتار1: 367. وقال الزيلعي في التبيين 1: 83: «نُدِبَ تأخير العشاء إلى ثلث الليل، وهذا نصّ على أنَّ التأخيرَ إليه مستحبّ، وفي مختصر القدوري: ويستحبّ تأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل، وهذا يشيرُ إلى أنَّه لا يستحبّ تأخيرها إلى ثلث الليل».
(¬3) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل) في صحيح ابن حبان 4: 406، وسنن الترمذي 1: 35، وصححه، وعن أبي برزة - رضي الله عنه -: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر العشاء إلى ثلث الليل، ويكره النوم قبلها) في صحيح مسلم 1: 447، ومسند أحمد 33: 39.
قيل له: العَوالي على ميلين أو ثلاثة، فيمكن سير هذا القدر إذا صلَّى في وسط الوقت.
(وتعجيل المغرب)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أخَّرَ القومُ صلاة المغرب صعدت الملائكة ولعنتهم» (¬1).
(وتأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل) (¬2)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لولا أن أشقَّ على أمّتي لأخرت العشاء إلى ثلث اللّيل» (¬3).
¬__________
(¬1) فعن العبّاس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم) في سنن أبي داود1: 167، وسنن ابن ماجه 1: 225، ومسند أحمد 4: 147، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن، وسنن الدارمي 1: 297، والمعجم الكبير 8: 80، وعن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب) في صحيح مسلم 1: 441.
(¬2) وفي المختار والخلاصة والكنز: إلى ثلث الليل، وهما روايتان، كما في الشرنبلالية عن البرهان، فلا حاجة إلى التوفيق بما في البحر، ولا بما في الدرر، كما في رد المحتار1: 367. وقال الزيلعي في التبيين 1: 83: «نُدِبَ تأخير العشاء إلى ثلث الليل، وهذا نصّ على أنَّ التأخيرَ إليه مستحبّ، وفي مختصر القدوري: ويستحبّ تأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل، وهذا يشيرُ إلى أنَّه لا يستحبّ تأخيرها إلى ثلث الليل».
(¬3) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل) في صحيح ابن حبان 4: 406، وسنن الترمذي 1: 35، وصححه، وعن أبي برزة - رضي الله عنه -: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر العشاء إلى ثلث الليل، ويكره النوم قبلها) في صحيح مسلم 1: 447، ومسند أحمد 33: 39.