تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وإذا وقعت الفُرقة بين الزّوجين فالأمُّ أَحقُّ بالولد، فإن لم تكن أُمّ فأُمّ الأُمّ أَوْلى من أُمّ الأَب، فإن لم تكن فأم الأب أولى من الأخوات، فإن لم تكن له جدّة فالأخوات أولى من العمّات والخالات
(وإذا وقعت الفُرقة بين الزّوجين فالأمُّ أَحقُّ بالولد)؛ لما مَرَّ أنَّها أشفقُ عليه، وأعرف بتربيته، (فإن لم تكن أُمّ فأُمّ الأُمّ أَوْلى من أُمّ الأَب)؛ لأنَّ الأمَّ لَمّا كانت أَولى من الأب كانت أمّها أولى من أمّه.
(فإن لم تكن) أُم الأم (فأم الأب أولى من الأخوات)؛ لأنَّها أكثرُ شفقةً منهنّ؛ لأنَّ قرابتَها قرابة الولادة، (فإن لم تكن له جدّة فالأخوات أولى من العمّات والخالات) (¬1)؛ لأنهنَّ أقربُ فكانت شفقتهن أوفر.
¬__________
(¬1) لأنَّهنّ بنات الأبوين، وأولئك بنات الجدّ أو الجدّات، وتُقدَّمُ الأخت الشقيقة على الأخت لأمّ؛ لأنَّهما قد اشتركا في الأخوة لأمّ، وترجَّحت الشقيقة بقرابتها من جهة الأب، فإن لم توجد شقيقةٌ أهلٌ للحضانة انتقل حق الحضانة للأخت لأمّ، كما في سبيل الوفاق ص346.