تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ولا تثبت الدِّيَة إلاّ من هذه الأنواع الثلاثة عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -
وعند الشَّافِعيّ - رضي الله عنه -: اثنى عشر ألف درهم؛ لما روي: «أنَّ رجلاً قتل على عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فجعل ديّته اثني عشر ألف درهم» (¬1)، إلاّ أنَّه معارض بما روي أنَّه جعلها عشرة آلاف درهم، وما ذكرناه متيقَّن، فالأخذُ به أولى.
(ولا تثبت الدِّيَة إلاّ من هذه الأنواع الثلاثة (¬2) عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -) (¬3)؛ لقوله
¬__________
(¬1) فعن ابن عَبَّاس - رضي الله عنهم -: (أنَّ رجلاً من بني عدي قُتِل فجعل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ديّتَه اثني عشر ألفاً) في سنن أبي داود2: 592، وسنن النَّسائيّ الكبرى4: 234، والمجتبى8: 44.
(¬2) والخيار في هذه الأنواع الثلاثة للقاتل؛ لأنَّه هو الذي يجب عليه، فيكون الخيار إليه، كما في كفارة اليمين، كما في التبيين6: 127.
(¬3) لأنَّ التقديرَ إنَّما يستقيم بشيء معلوم المالية، وهذه الأشياء مجهولة المالية؛ ولهذا لا يُقدّر بها ضمان، والتقدير بالإبل عُرِفَ بالآثار المشهورة وعدمناها في غيرها، كما في
الهداية10: 276، وقال جمال الإسلام في شرحه: الصحيح قول أبي حنيفة - رضي الله عنه -، واختاره البرهاني والنسفي وغيرهما، تصحيح، كما في اللباب2: 139.