تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ومَن ضَرَبَ عضواً فأذهب منفعتَه ففيه دية كاملةكما لو قطعه: كاليد إذا شلّت، والعينُ إذا ذهب ضوؤها، والشجاج عشرة: الحارصة، ثُمَّ الدامعة، ثُمَّ الدامية
(ومَن ضَرَبَ عضواً فأذهب منفعتَه ففيه دية كاملةكما لو قطعه: كاليد إذا شلّت، والعينُ إذا ذهب ضوؤها) (¬1)؛ لأنَّه إتلاف بذهاب المنفعة المتعلّقة به.
(والشجاج عشرة:
الحارصة): وهي التي تخدش الجلد وتشقّه (¬2).
(ثُمَّ الدامعة) (¬3): وهي التي تخرج منها دم يسير يشبه الدمع.
(ثُمَّ الدامية) (¬4): وهي التي يسيل دمها.
¬__________
(¬1) لأنَّ المقصودَ مِنَ العضو المنفعة، فذهابُ منفعته كذهاب عينه، ولا عبرة للصورة بدون المنفعة؛ لكونها تابعة، فلا يكون لها حِصَّة من الأَرش، كما في التبيين6: 131، ومَن ضَرَبَ صلبَ رجل فانقطع ماؤه يجب الدية، وكذا لو أحدبه؛ لأنَّه فَوَّتَ جمالاً على الكمال، وهو استواءُ القامة، فإن زالت الحدوبة لا شيء عليه، كما في الجوهرة2: 130.
(¬2) أي: لا تخرج الدم وهي مأخوذة مِن حرص القصّار الثوب: أي شقّه في الدق، كما في التبيين6: 132.
(¬3) أي: التي تظهر الدم ولا تسيله كالدمع في العين، مأخوذ مِنَ الدمع، فسميت بها؛ لأنَّ الدم يخرج منها بقدر الدمع مِنَ المقلة، وقيل: لأنَّ عينَه تدمع بسبب ألم يحصل له منه، وهذا بعيد، وفي المحيط: هي التي يخرج منها ما يشبه الدمع مأخوذة من دمع العينين، كما في التبيين6: 132.
(¬4) وذكر المرغيناني - رضي الله عنه -: أنَّ الدامية هي التي تدمي مِن غير أن يسيلَ منها دم، هو
الصحيح، مرويٌّ عن أبي عبيد - رضي الله عنه -، والدامعةُ: هي التي يسيل منها الدم كدمع العين، كما في التبيين6: 132.