تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وإذا كانت دارٌ في يدِ رجل ادّعاها اثنان، أحدُهما: جميعُها، والآخرُ: نصفُها، وأقاما البيِّنة، فلصاحبِ الجميع ثلاثة أرباعها، ولصاحبِ النّصف ربعها، وقالا: هي بينهما أثلاثاً
(وإذا كانت دارٌ في يدِ رجل ادّعاها اثنان، أحدُهما: جميعَها، والآخرُ: نصفَها، وأقاما البيِّنة، فلصاحبِ الجميع ثلاثة أرباعها، ولصاحبِ النّصف ربعها)؛ لأنَّ مُدّعي النصف لا يزاحم في النصف الآخر، فيُسَلَّم ذلك لمدّعي الجميع، فبقي النصف متنازعاً بينهما، فيقسم بينهما؛ لأنَّ التساوي في سبب الاستحقاق يقتضي التساوي في نفس الاستحقاق.
(وقالا: هي بينهما أثلاثاً) (¬1)؛ لأنَّ كلَّ واحد منهما لو انفرد استحقّ جميع ما يَدّعيه، فإذا تزاحما، ضرب كلُّ واحد منهما بما يَدّعيه، كأصحاب العول في الفرائض.
¬__________
(¬1) لأنَّ صاحبَ الجميع يدّعي سهمين، وصاحب النصف يدّعي سهماً، فضرب كلُّ واحد منهما بما يدّعيه، وذلك ثلاثة أسهم، وهذه القسمة على طريق العول، كما في الجوهرة2: 218.