تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ويفعل في الرَّكعة الثَّانية مثل ما فعل في الأُولى، إلا أنَّه لا يستفتح، ولا يتعوَّذ
محمولٌ على حالة العذر والكِبَر، كما رُوي أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تبادروني فإنّي قد بدنت (¬1)» (¬2).
(ويفعل في الرَّكعة الثَّانية مثل ما فعل في الأُولى، إلا أنَّه لا يستفتح، ولا يتعوَّذ)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لرفاعة - رضي الله عنه -: «ثمّ افعل ذلك في كلِّ ركعةٍ، ولا تستفتح» (¬3)؛ ولأنَّ
¬__________
(¬1) قال الخطابي: «يريد أنَّه لا يضركم رفعي رأسي من الركوع، وقد بقى عليكم شيء منه إذا أدركتموني قائماً قبل أن أسجد، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع رأسه من الركوع يدعو بكلام فيه طول، إني قد بدنت: يروى على وجهين: أحدهما: بتشديد الدال: معناه كبر السن، والوجه الآخر: بدنت مضمومة مشددة، ومعناه: زيادة الجسم واحتمال اللحم»، كما في عون المعبود 2: 230.
(¬2) فعن أنس - رضي الله عنه -، قال: (صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: إني إمامكم، فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي) في المجتبى 3: 83، وسنن النسائي 3: 83، وعن معاوية - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إني قد بدنت، فلا تبادروني بالركوع و السجود، فإنَّكم مهما أسبُقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت، ومهما أسبُقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت) في صحيح ابن خزيمة 3: 44، وصحيح ابن حبان 5: 607، ومسند أحمد 4: 98.
(¬3) لم أجده بهذا اللفظ، وحديث رفاعة هو حديث الأعرابي في سنن الترمذي 2: 100، وسبق عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في صحيح البخاري.