تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ولا يحضر دعوة إلا أن تكون عامّة، ويشهد الجنازة، ويعود المريض، ولا يضيف أحد الخصمين دون خصمه، فإن
(ولا يحضر دعوة إلا أن تكون عامّة) (¬1)؛ لأنَّ الخاصّة مظنّة التهمة.
(ويشهد الجنازة، ويعود المريض)؛ لأنَّه فعل مندوب إليه شرعاً.
(ولا يضيف أحد الخصمين دون خصمه) (¬2)؛ لما مرَّ من إيهام التهمة، (فإن
¬__________
(¬1) أي: لا يجيب الدعوة الخاصة بأن كانوا خمسة أو عشرة؛ لأنَّه لا يخلو من التهمة، إلا إذا كان صاحب الدعوة ممن كان يتخذ له الدعوة قبل القضاء، أو كان بينه وبين القاضي قرابة، فلا بأس بأن يحضر إذا لم يكن له خصومة؛ لانعدام التهمة، فإن عرف القاضي له خصومة لم يحضرها، وأمّا الدعوة العامة: كوليمة العرس والختان فإنَّه يجيبها؛ لأنَّه إجابة السنة، ولا تهمة فيه، كما في البدائع7: 10.
(¬2) فعن الحسن، قال: «نزل على علي - رضي الله عنه - رجل وهو بالكوفة، ثم قدم خصماً له، فقال له علي - رضي الله عنه -: أخصم أنت؟ قال: نعم، قال: فتحول، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نُضِيفَ الخصم إلا وخصمه معه» في السنن الكبرى للبيهقي 10: 232، ولأنَّ ذلك يكسر قلب الخصم الآخر ويلحق به تهمة الميل، ولا بأس بأن يضيفهما جميعاً؛ لأنَّ تهمة الميل تنتفي عنه إذا سوى بينهما، كما في المبسوط16: 76.