تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ السِّير
إلا أن يكون أحد هؤلاء ممّن له رأي في الحرب، أو تكون المرأة ملكة، ولا يقتلوا مجنوناً
وقل له: لا تقتلنّ امرأةً ولا عسيفاً» (¬1)، ولا أعمى وزَمِن (¬2) عاجز، (إلا أن يكون أحد هؤلاء ممّن له رأي في الحرب (¬3)، أو تكون المرأة ملكة) (¬4)؛ لأنَّ الضرر حينئذٍ أكثر من ضرر المقاتل بنفسه، وقد «قتل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أمّ قرفة» (¬5).
(ولا يقتلوا مجنوناً)؛ لأنَّه غيرُ مكلّف كالصبيّ.
¬__________
(¬1) فعن رباح بن ربيع - رضي الله عنه -، قال: (كنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء، فبعث رجلاً فقال: انظر علام اجتمع هؤلاء، فجاء فقال: على امرأة قتيل، فقال: ما كانت هذه لتقاتل، قال: وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلاً فقال: قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفاً) في سنن أبي داود2: 60، والسنن الكبرى للبيهقي 9: 139.
(¬2) في الأصل: «والزمن».
(¬3) أي: إذا كان أحد مِنْ هؤلاء مقاتلاً أو ذا رأي في الحرب فإنَّه يقتل؛ فعن أبي بردة - رضي الله عنه -، قال: (لما فرغ النبي - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حُنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقي دريد ابن الصمة وهزم الله أصحابه) في صحيح البخاري4: 1571، وصحيح مسلم 4: 1943، وكان دريد ابن مئة وعشرين سنة، وقيل: ابن مئة وستين سنة؛ لأنَّه كان صاحب رأي وهو أعمى، كما في المنحة 3: 60.
(¬4) لأنَّ المرأة إذا كانت مَلِكة تقتل؛ لما في قتلها من كسر شوكتهم، كما في المنحة 3: 59.
(¬5) فعن أبي بكر - رضي الله عنه -: «أنَّه أتي بأم قرفة الفزارية، وكانت قد ارتدت عن الإسلام، فأمر بها فقتلت» في معرفة السنن13: 415، وسنن البيهقي الكبير8: 204.
وقل له: لا تقتلنّ امرأةً ولا عسيفاً» (¬1)، ولا أعمى وزَمِن (¬2) عاجز، (إلا أن يكون أحد هؤلاء ممّن له رأي في الحرب (¬3)، أو تكون المرأة ملكة) (¬4)؛ لأنَّ الضرر حينئذٍ أكثر من ضرر المقاتل بنفسه، وقد «قتل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أمّ قرفة» (¬5).
(ولا يقتلوا مجنوناً)؛ لأنَّه غيرُ مكلّف كالصبيّ.
¬__________
(¬1) فعن رباح بن ربيع - رضي الله عنه -، قال: (كنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء، فبعث رجلاً فقال: انظر علام اجتمع هؤلاء، فجاء فقال: على امرأة قتيل، فقال: ما كانت هذه لتقاتل، قال: وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلاً فقال: قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفاً) في سنن أبي داود2: 60، والسنن الكبرى للبيهقي 9: 139.
(¬2) في الأصل: «والزمن».
(¬3) أي: إذا كان أحد مِنْ هؤلاء مقاتلاً أو ذا رأي في الحرب فإنَّه يقتل؛ فعن أبي بردة - رضي الله عنه -، قال: (لما فرغ النبي - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حُنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقي دريد ابن الصمة وهزم الله أصحابه) في صحيح البخاري4: 1571، وصحيح مسلم 4: 1943، وكان دريد ابن مئة وعشرين سنة، وقيل: ابن مئة وستين سنة؛ لأنَّه كان صاحب رأي وهو أعمى، كما في المنحة 3: 60.
(¬4) لأنَّ المرأة إذا كانت مَلِكة تقتل؛ لما في قتلها من كسر شوكتهم، كما في المنحة 3: 59.
(¬5) فعن أبي بكر - رضي الله عنه -: «أنَّه أتي بأم قرفة الفزارية، وكانت قد ارتدت عن الإسلام، فأمر بها فقتلت» في معرفة السنن13: 415، وسنن البيهقي الكبير8: 204.