تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
وَتَشهَّد وصَلَّى على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ودَعَا بما شاء ممّا يُشبه أَلفاظَ القرآن والأدعية المأثورة
النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في آخر عمره يختار أسهل الفعلين] (¬1).
(وَتَشهَّد وصَلَّى على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -)؛ لحديث فَضَالة (¬2) - رضي الله عنه - أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا صلَّى أحدكم فليبدأ بحمد ربّه، والثناء عليه، ثم يُصلِّي على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -» (¬3).
(ودَعَا بما شاء ممّا يُشبه أَلفاظَ القرآن والأدعية المأثورة) (¬4)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لابن مسعود - رضي الله عنه - حين علّمه التشهّد: «إذا قلت هذا، أو فعلت هذا فقد تمَّت صلاتُك،
¬__________
(¬1) زيادة من جـ.
(¬2) هو فَضَالَة بن عُبَيْد بن نافذ بن قيس الأنصاري الأوسي، أبو محمد، صحابي، ممن بايع تحت الشجرة، شهد أحداً وما بعدها، وشهد فتح الشام ومصر، وسكن الشام، وولي الغزو والبحر بمصر، ثم ولاه معاوية قضاء دمشق، وتوفي فيها سنة (53هـ) له 50 حديثاً. ينظر: الأعلام 5: 146، وسير أعلام النبلاء 3: 114.
(¬3) فعن فَضَالة بن عبيد - رضي الله عنه -: (سمع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يدعو في صلاته، فلم يُصَلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: عَجِلَ هذا، ثم دعاه، فقال له ولغيره: إذا صلّى أحدكم فليبدأ بتحميد الله، والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم ليدعُ بعد بما يشاء) في سنن الترمذي 5: 517، وسنن أبي داود 1: 467، ومشكل الآثار5: 330.
(¬4) فالذي يشبه ألفاظ القرآن: أن يدعو بما يستحيل سؤاله من الناس: كالمغفرة، وما أشبه ذلك مثل ما يقول: اللهم إني أسألك الجنة وما قَرَّب إليها من قول وعمل، وما يشبه كلام الناس أن يدعو بما يستحيل سؤاله من الناس: كقولهم: اللهم زوجني فلانة وما أشبه ذلك، فإن وجد مثل هذا في أثناء صلاته بطلت صلاته، وإن وجد بعدما قعد قدر التشهد فقد تمت صلاته، كما في الينابيع ق11/ب.
النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في آخر عمره يختار أسهل الفعلين] (¬1).
(وَتَشهَّد وصَلَّى على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -)؛ لحديث فَضَالة (¬2) - رضي الله عنه - أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا صلَّى أحدكم فليبدأ بحمد ربّه، والثناء عليه، ثم يُصلِّي على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -» (¬3).
(ودَعَا بما شاء ممّا يُشبه أَلفاظَ القرآن والأدعية المأثورة) (¬4)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لابن مسعود - رضي الله عنه - حين علّمه التشهّد: «إذا قلت هذا، أو فعلت هذا فقد تمَّت صلاتُك،
¬__________
(¬1) زيادة من جـ.
(¬2) هو فَضَالَة بن عُبَيْد بن نافذ بن قيس الأنصاري الأوسي، أبو محمد، صحابي، ممن بايع تحت الشجرة، شهد أحداً وما بعدها، وشهد فتح الشام ومصر، وسكن الشام، وولي الغزو والبحر بمصر، ثم ولاه معاوية قضاء دمشق، وتوفي فيها سنة (53هـ) له 50 حديثاً. ينظر: الأعلام 5: 146، وسير أعلام النبلاء 3: 114.
(¬3) فعن فَضَالة بن عبيد - رضي الله عنه -: (سمع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يدعو في صلاته، فلم يُصَلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: عَجِلَ هذا، ثم دعاه، فقال له ولغيره: إذا صلّى أحدكم فليبدأ بتحميد الله، والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم ليدعُ بعد بما يشاء) في سنن الترمذي 5: 517، وسنن أبي داود 1: 467، ومشكل الآثار5: 330.
(¬4) فالذي يشبه ألفاظ القرآن: أن يدعو بما يستحيل سؤاله من الناس: كالمغفرة، وما أشبه ذلك مثل ما يقول: اللهم إني أسألك الجنة وما قَرَّب إليها من قول وعمل، وما يشبه كلام الناس أن يدعو بما يستحيل سؤاله من الناس: كقولهم: اللهم زوجني فلانة وما أشبه ذلك، فإن وجد مثل هذا في أثناء صلاته بطلت صلاته، وإن وجد بعدما قعد قدر التشهد فقد تمت صلاته، كما في الينابيع ق11/ب.