تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
ويقنت في الثَّالثة قبل الرُّكوع
(ويقنت في الثَّالثة قبل الرُّكوع)؛ لقول عليّ وابن مسعود وابن عبّاس - رضي الله عنهم -: «راعينا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل، فقنت قبل الرُّكوع» (¬1)، وما روى الشَّافِعيّ - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال بعد الرُّكوع: «اللَّهم أنجِ الوليد بن الوليد» (¬2) إلى آخره، كان في الفجر، ثم نسخ (¬3).
¬__________
(¬1) فعن علقمة - رضي الله عنه -: (إنَّ ابن مسعود وأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 97، وسنده صحيح، وحسَّنه ابن حجر، كما في إعلاء السنن 6: 80، وعن عوف - رضي الله عنه -: «إنَّ علياً كان يقنت قبل الركوع» في مصنف عبد الرزاق3: 113.
(¬2) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة، يقول: اللهم أنجِ عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنجِ سلمة بن هشام، اللهم أنجِ الوليد بن الوليد، اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف) في صحيح البخاري1: 341.
(¬3) لأنَّ القنوت فيه منسوخ عند عدم النوازل، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت فيه شهراً بسبب نازلة وقعت بالمسلمين، ثم توقف عن القنوت فيه؛ فعن محمد - رضي الله عنه - قال: قلت لأنس - رضي الله عنه -: (هل قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الصبح؟ قال: نعم، بعد الركوع يسيراً) في صحيح مسلم 1: 468، وعن أنس - رضي الله عنه -: (قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان ويقول: عُصَيَّةُعصت الله ورسوله) في صحيح مسلم 1: 468، وصحيح البخاري 1: 340، وعن عاصم عن أنس - رضي الله عنه -، قال: (سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع، قال قلت: فإنَّ ناساً يزعمون أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت بعد الركوع، فقال: إنَّما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً يدعو على أناس قتلوا أناساً من أصحابه يقال لهم: القراء) في صحيح مسلم1: 469.
(ويقنت في الثَّالثة قبل الرُّكوع)؛ لقول عليّ وابن مسعود وابن عبّاس - رضي الله عنهم -: «راعينا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل، فقنت قبل الرُّكوع» (¬1)، وما روى الشَّافِعيّ - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال بعد الرُّكوع: «اللَّهم أنجِ الوليد بن الوليد» (¬2) إلى آخره، كان في الفجر، ثم نسخ (¬3).
¬__________
(¬1) فعن علقمة - رضي الله عنه -: (إنَّ ابن مسعود وأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 97، وسنده صحيح، وحسَّنه ابن حجر، كما في إعلاء السنن 6: 80، وعن عوف - رضي الله عنه -: «إنَّ علياً كان يقنت قبل الركوع» في مصنف عبد الرزاق3: 113.
(¬2) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة، يقول: اللهم أنجِ عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنجِ سلمة بن هشام، اللهم أنجِ الوليد بن الوليد، اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف) في صحيح البخاري1: 341.
(¬3) لأنَّ القنوت فيه منسوخ عند عدم النوازل، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت فيه شهراً بسبب نازلة وقعت بالمسلمين، ثم توقف عن القنوت فيه؛ فعن محمد - رضي الله عنه - قال: قلت لأنس - رضي الله عنه -: (هل قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الصبح؟ قال: نعم، بعد الركوع يسيراً) في صحيح مسلم 1: 468، وعن أنس - رضي الله عنه -: (قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان ويقول: عُصَيَّةُعصت الله ورسوله) في صحيح مسلم 1: 468، وصحيح البخاري 1: 340، وعن عاصم عن أنس - رضي الله عنه -، قال: (سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع، قال قلت: فإنَّ ناساً يزعمون أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت بعد الركوع، فقال: إنَّما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً يدعو على أناس قتلوا أناساً من أصحابه يقال لهم: القراء) في صحيح مسلم1: 469.