تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الحظر والإباحة
وينظر الرَّجل من أَمته التي تحلّ له وزوجته إلى فرجها
المرأةَ من المرأةِ كالرَّجلِ من الرَّجل في الشهوة.
(وينظر الرَّجل من أَمته التي تحلّ له وزوجته إلى فرجها) (¬1) (¬2)؛ لأنَّ له الاستمتاع بجميع بدنها، وهو أعظم من النظر، فكان له النّظر بطريق الأولى.
¬__________
(¬1) قال - صلى الله عليه وسلم -: (احفظ عورتك إلاّ مِنْ زوجتك أو ممّا ملكت يمينك) في سنن أبي داود4: 40، وسنن النسائي5: 313، والمستدرك4: 199، وسنن الترمذي5: 97 وحسنه، وقالت عائشة رضي الله عنها: (كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناءٍ واحد ونحن جنبان) في صحيح مسلم 1: 256، وصحيح البخاريّ1: 100.
(¬2) قال ابن القطان الفاسي في أحكام النظر ص40: لم يصح حديث عائشة رضي الله عنها: «أنَّها ما رأت قط فَرجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»، فإنَّه من رواية مولى لعائشة رضي الله عنها، ولا يعرف من هو هذا المولى، ذكر الترمذي الحديث، ورَوَى أَيضاً عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه - أنَّ عائشة رضي الله عنها، قالت: (ما رأيت عورة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط) ولا يصحّ أيضاً، فإنَّه مِنْ رواية بركة بن محمد الحلبي، وهو ضعيف، ذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني، وصحّ أيضاً الحديث الذي جاء في النهي عن التجرد عند المباضعة، ومع ذلك فليس فيه النظر ولا الإبداء وهو ما ذكره النَّسائي أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا أَتى أَحدكم أهله فليلق على عجزِه وعجزِها شيئاً، ولا يتجرّدا تجرُّدَ العيرين)، قال النَّسائيّ: هذا حديث منكر، وصدقة بن عبد الله ضعيف، ورُوي أيضاً عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أتى أَحَدَكم أهله فليستتر ولا يتجرّدا تجرُّدَ العيرين)، ولا يصحّ فإنَّه مِنْ رواية مندل بن عليّ، وهو ضعيف ... .
المرأةَ من المرأةِ كالرَّجلِ من الرَّجل في الشهوة.
(وينظر الرَّجل من أَمته التي تحلّ له وزوجته إلى فرجها) (¬1) (¬2)؛ لأنَّ له الاستمتاع بجميع بدنها، وهو أعظم من النظر، فكان له النّظر بطريق الأولى.
¬__________
(¬1) قال - صلى الله عليه وسلم -: (احفظ عورتك إلاّ مِنْ زوجتك أو ممّا ملكت يمينك) في سنن أبي داود4: 40، وسنن النسائي5: 313، والمستدرك4: 199، وسنن الترمذي5: 97 وحسنه، وقالت عائشة رضي الله عنها: (كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناءٍ واحد ونحن جنبان) في صحيح مسلم 1: 256، وصحيح البخاريّ1: 100.
(¬2) قال ابن القطان الفاسي في أحكام النظر ص40: لم يصح حديث عائشة رضي الله عنها: «أنَّها ما رأت قط فَرجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»، فإنَّه من رواية مولى لعائشة رضي الله عنها، ولا يعرف من هو هذا المولى، ذكر الترمذي الحديث، ورَوَى أَيضاً عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه - أنَّ عائشة رضي الله عنها، قالت: (ما رأيت عورة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط) ولا يصحّ أيضاً، فإنَّه مِنْ رواية بركة بن محمد الحلبي، وهو ضعيف، ذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني، وصحّ أيضاً الحديث الذي جاء في النهي عن التجرد عند المباضعة، ومع ذلك فليس فيه النظر ولا الإبداء وهو ما ذكره النَّسائي أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا أَتى أَحدكم أهله فليلق على عجزِه وعجزِها شيئاً، ولا يتجرّدا تجرُّدَ العيرين)، قال النَّسائيّ: هذا حديث منكر، وصدقة بن عبد الله ضعيف، ورُوي أيضاً عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أتى أَحَدَكم أهله فليستتر ولا يتجرّدا تجرُّدَ العيرين)، ولا يصحّ فإنَّه مِنْ رواية مندل بن عليّ، وهو ضعيف ... .