تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
ويقرأ في كلِّ ركعةٍ من الوتر بفاتحةِ الكتاب وسورة معها، وإذا أراد أن يقنت كَبَّرَ ورفع يديه ثُمَّ قَنَت
(ويقرأ في كلِّ ركعةٍ من الوتر بفاتحةِ الكتاب وسورة معها)؛ لقول ابن عبَّاس - رضي الله عنهم -: «إنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الرَّكعة الأولى من الوتر: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثَّانية {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثَّالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}» (¬1).
(وإذا أراد أن يقنت كَبَّرَ ورفع يديه (¬2) ثُمَّ قَنَت)؛ لحديث ابن عَبّاس - رضي الله عنهم -
ولا يقنت في صلاة غيرها
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)} في ركعة ركعة» في سنن الترمذي2: 325، وسنن النسائي الكبرى1: 170، وعن أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -، قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}) في المجتبى 3: 235، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)}) في صحيح ابن حبان6: 201، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعة الأولى مِنَ الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، والمعوذتين) في المعجم الأوسط8: 357.
(¬2) نصّ في الجوهرة النيرة1: 77 على وجوب سجود السهو بترك تكبيرة القنوت، وذكر في الظهيرية: أنَّه لو ترك تكبيرة القنوت، فإنَّه لا رواية لهذا، وقيل: يجب سجود السهو؛ اعتباراً بتكبيرات العيد، وقيل: لا يجب، اهـ، وينبغي ترجيح عدم الوجوب، كما في البحر الرائق2: 103.
(ويقرأ في كلِّ ركعةٍ من الوتر بفاتحةِ الكتاب وسورة معها)؛ لقول ابن عبَّاس - رضي الله عنهم -: «إنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الرَّكعة الأولى من الوتر: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثَّانية {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثَّالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}» (¬1).
(وإذا أراد أن يقنت كَبَّرَ ورفع يديه (¬2) ثُمَّ قَنَت)؛ لحديث ابن عَبّاس - رضي الله عنهم -
ولا يقنت في صلاة غيرها
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)} في ركعة ركعة» في سنن الترمذي2: 325، وسنن النسائي الكبرى1: 170، وعن أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -، قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}) في المجتبى 3: 235، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)}) في صحيح ابن حبان6: 201، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعة الأولى مِنَ الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، وفي الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، وفي الثالثة: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، والمعوذتين) في المعجم الأوسط8: 357.
(¬2) نصّ في الجوهرة النيرة1: 77 على وجوب سجود السهو بترك تكبيرة القنوت، وذكر في الظهيرية: أنَّه لو ترك تكبيرة القنوت، فإنَّه لا رواية لهذا، وقيل: يجب سجود السهو؛ اعتباراً بتكبيرات العيد، وقيل: لا يجب، اهـ، وينبغي ترجيح عدم الوجوب، كما في البحر الرائق2: 103.