تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الفرائض
وهو للأَمِّ مع الإخوة والأخوات، وهو للجدَّات
وهو للأُمِّ مع الإخوة والأخوات)؛ لقوله - جل جلاله -: چ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ چ النساء: 11.
(وهو للجدَّات) (¬1)؛ لقول عبد الرحمن بن زيد - رضي الله عنه -: «أَعْطَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جَدَّات السُّدُس: ثنتين من قِبَلِ الأُم، وواحدة من قِبَلِ الأَب» (¬2).
وهذا الحديث رَدَّ قولَ مالك - رضي الله عنه -: إنَّ أُمَّ الأَب لا تَرِث، وقولَ ابن سيرين - رضي الله عنه - (¬3): إنَّ أُمَّ أمّ الأُمّ لا تَرِث.
¬__________
(¬1) أي: أمُّ الأُمِّ وأمُّ الأب لها السدس واحدةً كانت أو أكثر، بشرط الاتحاد في الدرجة؛ لأنَّ القربى تحجب البعدى، كما في الفوائد البهية ص15.
(¬2) فعن عبد الرحمن بن يزيد - رضي الله عنه -، قال: (أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جدّات السدس: اثنتين مِنْ قِبَلِ الأب وواحدة مِنْ قِبَلِ الأم) في سنن الدارقطني4: 90، وعن إبراهيم - رضي الله عنه -، قال: (أطعم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جدّات السدس، قلت: مَن هن؟ قال: جدتاك مِنْ قِبَلِ أبيك وجدّتك مِنْ قِبَلِ أمك) في مراسيل أبي داود ص398.
(¬3) هو محمد بن سيرين البصري الأنصاري بالولاء، أبو بكر، تابعي، فقيه، محدث، مفسر، معبر للرؤيا، ولد بالبصرة، ونشأ بزازاً، وفي أذنه صمم، كان أبوه مولى لأنس بن مالك - رضي الله عنه -، ثم كان هو كاتباً لأنس بفارس، وكان إمام وقته في علوم الدِّين بالبصرة، واشتهر بالورع وتأويل الرؤيا، قال ابن عُوْن: «لم أر مثل محمد بن سيرين». وكان الشَّعبي يقول: «عليكم بذاك الأصم -يعني ابن سيرين-». وقال عنه ابن حجر: «ثقة، ثبت، عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى». ينسب له كتاب «تعبير الرؤيا»،
و «منتخب الكلام في تفسير الأحلام»، (33 - 110 هـ). ينظر: الأعلام 6: 154،
والعبر1: 135، وطبقات الشيرازي1: 88، ومعجم المؤلفين10: 59.
وهو للأُمِّ مع الإخوة والأخوات)؛ لقوله - جل جلاله -: چ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ چ النساء: 11.
(وهو للجدَّات) (¬1)؛ لقول عبد الرحمن بن زيد - رضي الله عنه -: «أَعْطَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جَدَّات السُّدُس: ثنتين من قِبَلِ الأُم، وواحدة من قِبَلِ الأَب» (¬2).
وهذا الحديث رَدَّ قولَ مالك - رضي الله عنه -: إنَّ أُمَّ الأَب لا تَرِث، وقولَ ابن سيرين - رضي الله عنه - (¬3): إنَّ أُمَّ أمّ الأُمّ لا تَرِث.
¬__________
(¬1) أي: أمُّ الأُمِّ وأمُّ الأب لها السدس واحدةً كانت أو أكثر، بشرط الاتحاد في الدرجة؛ لأنَّ القربى تحجب البعدى، كما في الفوائد البهية ص15.
(¬2) فعن عبد الرحمن بن يزيد - رضي الله عنه -، قال: (أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جدّات السدس: اثنتين مِنْ قِبَلِ الأب وواحدة مِنْ قِبَلِ الأم) في سنن الدارقطني4: 90، وعن إبراهيم - رضي الله عنه -، قال: (أطعم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جدّات السدس، قلت: مَن هن؟ قال: جدتاك مِنْ قِبَلِ أبيك وجدّتك مِنْ قِبَلِ أمك) في مراسيل أبي داود ص398.
(¬3) هو محمد بن سيرين البصري الأنصاري بالولاء، أبو بكر، تابعي، فقيه، محدث، مفسر، معبر للرؤيا، ولد بالبصرة، ونشأ بزازاً، وفي أذنه صمم، كان أبوه مولى لأنس بن مالك - رضي الله عنه -، ثم كان هو كاتباً لأنس بفارس، وكان إمام وقته في علوم الدِّين بالبصرة، واشتهر بالورع وتأويل الرؤيا، قال ابن عُوْن: «لم أر مثل محمد بن سيرين». وكان الشَّعبي يقول: «عليكم بذاك الأصم -يعني ابن سيرين-». وقال عنه ابن حجر: «ثقة، ثبت، عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى». ينسب له كتاب «تعبير الرؤيا»،
و «منتخب الكلام في تفسير الأحلام»، (33 - 110 هـ). ينظر: الأعلام 6: 154،
والعبر1: 135، وطبقات الشيرازي1: 88، ومعجم المؤلفين10: 59.